Оглавление
Андрей Лызлов. Скифская история
ЧАСТЬ 1
Глава 1
Глава 2
Глава 3
ЧАСТЬ 2
Глава 1
Глава 2
Глава 3
ЧАСТЬ 3
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Сице о мученицех повествуется
О чудесных делех, бывших в Казани, и о знамениих
Глава 5
Глава 6
ЧАСТЬ 4
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Архан, 2 султан турецкий
Калапин или Мусолман, 5 султан турецкий
Махомет, 6 султан турецкий
Амурат Второй, 7 султан турецкий
Махомет Второй, 8 султан турецкий
Баозит Второй, 9 султан турецкий
Селим, 10 султан турецкий
Солиман, 11 султан турецкий
Селим Второй, 12 султан турецкий
Амурат Третий, 13 султан турецкий
Махомет Третий, 14 султан турецкий
Глава 7
Глава 8
О положении селения Константинограда и зданиях его началнейших
О церквах христианских
О стенах, вратех, площадях и лавках купецких
О пошлинах и доходах градских
О судех и праве турецком
О палатах или сараях султана турецкаго
О покоях султанских и евнухах его
О вертоградех и библиотеке султанской
О аптеке султана турецкаго
О конюшни и вертоградех, которые за градом
О цейкаузе и припасах воинских водных
О денежном дворе и рудах султанских
О утешениях и проездех султана турецкого
О утехах султанских в сарае
О султанах и прочих женах султанских
О милостынях и добродетелех его поганских
О болезнех и о смертех султанов турецких
О избрании новаго султана
О вере турецкой и законе Махометцком
О странствии ко гробу Махометову
О торжествовании нарочитых праздников Махометских
Отрывок из книги
Диодор Сикулюс, историк вельми старовечный, иже писал книги о деяниях разных народов во время кесаря Августа, поведает скифом начало имети от Скифа, перваго князя их, рожденнаго от Еови и девицы. Иже бяше до пупа человек, останок же его наподобие змии обретается, такожде и матерь Скифову, самородно из земли своея произведшуся. О сем иньгя летописцы сумневаются и глаголют, что бы то за дивы были? [Ибо о таковых, кроме Мелюзины морской, не обретается.] И мнят повесть то быти лживую или басни в себе содержащую.
Иньгя историки глаголют, яко Скифиа названа есть от Скифа, сына Геркулесова, и есть двояка: едина европейская, в ней же мы жителствуем, тоесть москва, россиане, литва, волохи и татарове европския. Вторая ассийская, в ней же вси скифския народы обитают, от полуногци на восток седягция. Сии ассийския скифи премного разплодишася и различными именовании прозвашася. Едини тауресы, иже у горы Таурус жителствуют, инии агатырси, еще эсседони [иже родителем своим вместо земли в себе чинили погребение, ибо мертвых их ядяху] и массагети, арисмани, сакеви или саги.
.....
Зде может быти читателю усумнение, яко един историк во единых местех изъявляет двоих народов жителей, болгаров и половцов, яко о сем выше в сем писании. Еже может тако разуметися, яко той болгарский народ или прежде сих в тех странах жили, а по них на те места половцы и печенези из-за Днепра, идеже Полесие и Дрогичин, приидоша; или, яко пространны суть поля те, оба народа, един в полях, то есть половцы и печенези, а другии, то есть болгары, ближши подле моря жителствовали.
Яко и сам сей историк, то есть Стрийковский, ниже пишет сице. Ибо сами половцы множае в полях под наметы жили, на возах вся своя имения превозящи, яко ныне татарове, наместницы их, – яко пишет Меховский.
.....
