Оглавление
Андрей Молокоедов. Безопасность личности. Комплексный анализ
От безопасности личности к безопасной личности: вместо предисловия
Глава 1. Безопасность как основа жизнедеятельности личности, общества и государства
§ 1. Теория национальной безопасности
§ 2. Безопасность личности, ее структура
§ 3. Зрелая личность – основа личной безопасности
Глава 2. Безопасность в поле социального взаимодействия
§ 1. Общество риска
§ 2. Теоретические основы социальной безопасности личности
§ 3. Социальные гарантии как основа социальной безопасности
§ 4. Экономическая безопасность
§ 5. Политическая безопасность
§ 6. Военная безопасность
§ 7. Информационная безопасность
§ 8. Духовно-нравственная безопасность
§ 9. Демографическая безопасность
§ 10. Экологическая безопасность
Глава 3. Безопасность в контексте профессиональных отношений
§ 1. Моральные нормы
§ 2. Профессиональная этика
§ 3. Правовая мораль
§ 4. Проблема соотношения цели и средств в правоохранительной деятельности
§ 5. Нравственная допустимость правового принуждения
§ 6. Иные механизмы формирования профессиональной безопасности (образование, квалификационные требования, стаж и опыт)
Вместо заключения
Библиография
Учебная литература
Нормативно-правовые акты
Дополнительная учебная литература
Отрывок из книги
Игра слов порой вполне уместна и в научной монографии, в тех случаях, разумеется, когда она не превращается в игру словами. Когда мы говорим о безопасности личности, максимально расширяя поле понятия «безопасность», очевидно, что мы имеем в виду и физическую безопасность, и возможность быть уверенным в завтрашнем дне, и психологический ресурс, который дает нам понимание, что не только у меня все благополучно и есть перспектива как профессиональная, так и человеческая, но и моя семья, мои родные и близкие находятся в ситуации безопасности, они защищены законом и закон этот действует и действительно работает, они защищены и поддержаны социально, и условия этой защиты и поддержки позволяют им жить, работать и развиваться. И вот этот комплекс «пониманий», который, разумеется, шире названных элементов, даже не переосмысливаясь, а просто наличествуя как своеобразное социально-психологическое основание бытия, достаточно быстро встраивается в некий внутренний, уже даже и не психологический, а культурологический, сущностный контекст личности, начинает эту личность незримо и незаметно менять, менять установки и «правила» и логику поведения – центральной становится идея и понимание того, что нет необходимости – не частной, заметим, а хронически-повседневной – бояться, нет тревоги по поводу целого ряда обстоятельств, которые не подлежат решению отдельным человеком, но являются прерогативой государства, в котором он живет. Именно отсюда, из этого ощущения защищенности, сформированности «систем защиты» – которые включают в себя и правовое поле, и социальные механизмы, и образовательные парадигмы, и многое другое, рождается «литературно-поэтический» спектр определений – возможность жить, творить, любить и так далее – в полной мере свободно, и свобода эта не означает вседозволенности.
Личность в итоге и в результате понимания и реализации этой свободы становится безопасной, в том смысле, что она не находится в состоянии хронического стресса в связи с неизвестностью и неопределенностью завтрашнего дня, в связи с тем, что в любую минуту опасности может подвергаться физическая жизнь и здоровье, а в случае необходимости за помощью, поддержкой и защитой обратиться некуда и не к кому. При этом важно заметить, что, так же как о трактовке свободы как вседозволенности, речь не идет и о сращивании понятий «защищенность» и «беззащитность». Действительная защищенность и на уровне личности, и на уровне социальной группы – как малой так и большой – в обязательном порядке предполагает наличие механизмов «защиты безопасности».
.....
• социетальная (общественная) безопасность, или безопасность общества;
• национальная безопасность, или безопасность государства;
.....
