Тихорецкий семинар. Размышления об истории и Промысле

Оглавление

Андрей Наместников. Тихорецкий семинар. Размышления об истории и Промысле

Предисловие

КТО МЫ? Размышления о философии истории

Введение

Часть I. Модели истории

Философия истории

Что такое человек?

Изучение истории

Существует ли объективная история?

Что такое история?

Что НЕ является историей

Чем событие отличается от факта?

Почему мы выбираем ту или иную модель?

Определение истории

«Современная научная картина мира»

Часть II. Модели истории, лежащие в основе современного понимания истории

Макиавелли (1469—1527)

Иммануил Кант (1724—1804)

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770—1831)

Карл Маркс (1818—1883) и Фридрих Энгельс (1820—1895)

Джаред Даймонд (1937)

Книга Бытия. Первая книга Пятикнижия Моисеева

Книга пророка Даниила

Евангелист Лука

Иосиф Флавий

Апостол Павел. Послание к римлянам

Особенности библейской модели истории

Заключение

Понимание божественного промысла: очерки истории. От древнейших текстов до Нового Завета

Введение

Часть I. Что такое промысл?

Происхождение слова «промысл»

Как изучать представления о промысле?

Сосуществование противоречащих друг другу моделей истории

Основные черты библейской модели истории

Часть II. Древнейшие тексты (III тыс.– XI в. до Р.Х.)

Тексты Древнего Египта

Древнейшие тексты Месопотамии

Пятикнижие Моисеево. Книга Исхода

Часть III. Древнейшие тексты античного мира

«Теогония» Гесиода (VIII в. до Р.Х.)

«Труды и дни» (VIII в. до Р.Х.)

«Илиада» (VIII в. до Р.Х.)

«Одиссея» (VIII в. до Р.Х.)

Особенности понимания промысла в древнейших памятниках античной письменности

Отличия языческого понимания промысла от ветхозаветного

Цель создания народа Божия

Часть IV. Приближаясь к Новому Завету (V в. до Р.Х. – I в. от Р.Х.)

Античные тексты V в. до Р.Х. – I в. от Р. Х. Понимание промысла

Позитивистское понимание истории мысли

Сократ (470—399 гг. до Р.Х.)

Эсхил (525—456 гг. до Р.Х.)

Геродот (484—425 гг. до Р.Х.)

Фукидид (ок. 460 – ок. 400 г до Р.Х.)

Эпикур (341—270 гг. до Р.Х.)

Стоики

Вергилий (70 – 19 гг. до Р.Х.)

Луций Анней Сенека (4 г. до Р.Х. – 65 г. от Р.Х)

Последние книги Ветхого Завета. Неканонические книги Библии

Книга Премудрости Соломона (I в. до Р.Х.)

Часть V. Новозаветные тексты

Послание Иакова

Послание к римлянам апостола Павла

Стоицизм и христианство

Заключение

Понимание божественного промысла: очерки истории. Эпоха после появления Нового Завета: от Плутарха до «Повести временных лет»

Вступление

Часть I. Первые века после Нового завета

Языческие тексты

Имитация христианства

Церковные историки

Евсевий Кесарийский (ок.260 – ок. 340)

Павел Орозий (ок. 385 – 420 гг)

Часть II. Святоотеческое богословие

Святитель Августин Гиппонский (354—430)

Часть III. Средневековые тексты

Всемирная хроника

Георгий Амартол (Георгий Монах). «Хроника»/ «Временник» / «Книги временные и образные». (IX век)

Апокрифы Византии

«Откровение Мефодия Патарского» (VI – VIII вв.)

«Повесть временных лет» (XI – XII вв.)

Часть IV. Символ Веры

Зачем нужно выделять модели истории?

Каков же итог наших рассуждений?

Послесловие

Концепция моделей истории и богословские вопросы

Причина изменений

Нужны ли историкам философия и богословие истории?

Планы

Отрывок из книги

В этом издании под одной обложкой собраны три книги, созданные на основе цикла семинара по философии истории и по пониманию Промысла Божия, проведенных в 2018—2019 гг. в Тихорецке.

Низкий поклон владыке Тихорецкому и Кореновскому Стефану, игумену Андрею (Морозу), а также тем, помогал мне в осмыслении вопросов историософии – Михаилу Озмитель, Екатерине Озмитель, Евгению Лютько, Елене Быковой, Татьяне Харис, Радику Махмутову, Юлии Бирюковой, Алексею и Анне Мастерковым, Алексею Воробьеву, Ирине Крейниной, Андрею Лаврентьеву, Елене Дятловой, Ольге Румянцевой, Татьяне Литвин, Екатерине Святицкой, Александру Геннадьевичу Кравецкому, Владимиру Михайловичу Кириллину, Виктору Петровичу Лега, Игорю Кошелеву, Артему Копылову, Алексею Островскому и всем участников групп в facebook по историософии, по чтению Августину, по логике и по осмыслению Промысла! Спасибо Алексею Игоревичу Любжину, на чьем семинаре удалось обсудить различия в мировоззрении гомеровских поэм.

.....

Модель истории – это максимально краткий ответ на этот вопрос. Хватает одной тетрадной страницы. Попробуйте сами ответить на него. Уверяю Вас, узнаете о себе много нового.

Модель истории – это наиболее общий ответ на вопрос «Кто мы?». А история – это повествование, опирающееся на модель истории, с подкрепляющими ее фактами. История – это подробный ответ на вопрос «Кто мы?», ответ со множеством подтверждающих этот ответ фактов, выстраиваемых в один рассказ.

.....