Оглавление
Андрей Савельев. Древняя Греция. От Геракла до Перикла
Предисловие
От Гомера до Павсания
Индоиранские корни греческой мифологии
Портик как утилизация древних богов
Становление панэллинской мифологии
Поэт – сшиватель эпох
Эллины Гомера
Боги ахейцев
Боги среди людей
Поколение героев
Война: ужас и блеск
Геродот и историческая этнография
Полис и демос
Мужчины и женщины, любовь и смерть
Рабы полиса и людоеды «золотого века»
Эллада – музей античных древностей
Геракл исторический и Геракл мифический
Разные Гераклы
Рождение и первые деяния
Войны и безумства Геракла
Складывание мифологии о Геракле
Служба у Еврисфея
Убийство Ифита и разорение Пелопоннеса
Смерть Геракла
Гераклиды захватывают Пелопоннес
Одиссей и другие. Между мифологией забвения и авантюрным романом
Время Гомера
Для кого написана «Одиссея»
Злой Одиссей
Елена Прекрасная
Пенелопа
Морская история
Острова забвения
Царственная тирания Писистрата
Необузданная демократия. Порочный проект аристократии
Перикл. Надежный путь к катастрофе
Алкивиад и абсурд демократии
«Пир» и учение об Истине
Тайна авторства
Начало пира
Эрот среди древних богов (Федр)
Мораль и общество (Павсаний)
Пантеизм (Эриксимах)
Сатиризм (Аристофан)
За все хорошее (Агафон)
Спорить с Сократом легко, с истиной – невозможно
Лукавый панегирик (Алкивиад)
Разгадка «Пира»
Элементарная логика божественного
Античные истоки русского имени (вместо заключения)
Отрывок из книги
Древнегреческая культура представляет собой уникальное смешение двух цивилизаций – крито-микенской и классической. Устная традиция первой выразившая ее историю, верования, образы, была подхвачена второй как нечто священное и совершенное. Другой народ – пришедшие с севера дорийцы – приняли предшествующую цивилизацию и ее предков как своих. И прославили себя в веках, прославляя их.
Созданные до диалектного деления, образовавшегося в «темные века», «Илиада» и «Одиссея» не были составлены из разрозненных кусков, как считают многие. Они – целостное наследие, сохраненное в веках так, что последующая эпоха и предшествующие предания отразились в нем. При этом гомеровский эпос стал основой образования – всеобщего для полисов Эллады. Поэмы Гомера учили и декламировали дети, их постоянно исполняли на местных и панэллинских праздниках, их цитировал и использовал в повседневной речи каждый культурный грек. Герои микенской цивилизации стали героями мифов и воплотились в громадную изобразительную культуру, которая дошла до нас лишь в скульптурной форме и росписях ваз, но и в этой форме она составила великолепное начало европейской культуры. Боги микенских ахейцев стали богами всей Эллады, освободившись от элементов хтонизма и представ перед последующими эпохами блистательными антропоморфными существами – сверхлюдьми. Все их странности и проступки были превращены в занимательные и сказочные сюжеты, лишь подчеркивающие роль демиургов, не стесняющих себя никакими условностями, установленными людьми в культах и религиозных догматах.
.....
Гесиод (предположительно)
Музыкант с греческой вазы классического периода
.....
