Пословицы о семье. По сборнику Владимира Даля «Пословицы русского народа» под редакцией А. Соколова

Оглавление

Андрей Соколов. Пословицы о семье. По сборнику Владимира Даля «Пословицы русского народа» под редакцией А. Соколова

От составителей

Напутное

Пословицы

Бог – вера

Судьба – удача – счастье

Богатство – достаток – тороватость

Терпение – горе – утешение

Неправда – обман – суд

Причина – следствие

Правда – кривда

Грех – наказание – покорность

Вина – заслуга

Просьба – согласие – отказ

Начальство – приказ – послушание

Гульба – беспутство

Ссора – брань – драка

Езда – дорога

Жизнь – смерть

Вселенная

Былое – будущее

Человек

Родина

Баба – женщина

Соблазн

Молодость – старость

Одиночество – женитьба

Муж – жена

Дети – родины

Семья – родня

Здоровье – хворь

Язык – речь

Ученье – наука

Ум – глупость

Память – помин

Толк – бестолочь

Оплошность – расторопность

Опыт

Начало – конец

Работа – праздность – сон

Торговля

Займы

Много – мало

Конанье (жеребий)

Закономерность – диво

Опрятность – щегольство

Дом – хозяйство

Cвoe – чужое

Помощь – услуга

Условие – обман

Божба – клятва – порука

Прямота – осторожность

Зависть – жадность

Приличие – вежество – обычай

Молва – слава

Сущность – наружность

Имена – звания – сословия

Род – племя

Смирение – почет – похвальба

Любовь – нелюбовь

Брань – привет

Жених – невеста

Сватовство

Свадьба

Девичьи гаданья

Друг – недруг

Одиночество

Гость – хлебосольство

Пьянство

Пища

Праздник – забавы

Воля – неволя

Верное – вестимое

Месяцеслов

Погода – стихии – вселенная

Суеверия – приметы

Животное

Растение – земледелие

Припевы

Присказки

Скороговорки

Приговорки – прибаутки

Список иллюстраций

Отрывок из книги

В это издание вошли пословицы о семье из сборника «Пословицы Русского Народа» В. И. Даля, – по праву считающегося самым полным и объемным собранием русских пословиц. При составлении нашего сборника мы постарались сохранить дух непредвзятости и уважения к пословице, которым пронизан труд этого великого собирателя народной мудрости.

Наш сборник отражает образ семьи XIX века в русской пословице, раскрывает знание, опыт тех людей, которые умели создавать и сохранять на протяжении всей своей жизни крепкие счастливые семьи.

.....

Как достояние общенародное, как всемирный гражданин, просвещение и образованность проходят путь свой на глаз, с уровнем в руках, срывая кочки и бугры, заравнивая ямки и выбоины, и приводят все под одно полотно. У нас же, более чем где-нибудь, просвещение – такое, какое есть – сделалось гонителем всего родного и народного. Как в недавнее время еще первым признаком притязания на просвещение было бритие бороды, так вообще избегалась и прямая русская речь и все, что к ней относится. Со времен Ломоносова, с первой растяжки и натяжки языка нашего по римской и германской колодке, продолжают труд этот с насилием и все более удаляются от истинного духа языка. Только в самое последнее время стали догадываться, что нас леший обошел, что мы кружим и плутаем, сбившись с пути, и зайдем неведомо куда. С одной стороны, ревнители готового чужого, не считая нужным изучить сперва свое, насильственно переносили к нам все в том виде, в каком оно попадалось и на чужой почве, где оно было выстрадано и выработано, тогда как тут могло приняться только заплатами и лоском; с другой – бездарность опошлила то, что, усердствуя, старалась внести из родного быта в перчаточное сословие. С одну сторону черемиса, а с другую берегися. Как бы то ни было, но из всего этого следует, что если не собрать и не сберечь народных пословиц вовремя, то они, вытесняемые уровнем безличности и бесцветности, стрижкою под гребенку, то есть общенародным просвещением, изникнут, как родники в засуху.

Простой народ упорнее хранит и сберегает исконный быт свой; и в косности его есть, и дурная и хорошая сторона. Отцы и деды – для него великое дело; не раз ожегшись на молоке, он дует и на воду, недоверчиво принимает новизну, говоря: «Все по-новому да по-новому, а когда же будет по-доброму?» Он неохотно отступается от того, что безотчетно всосал с материнским молоком и что звучит в мало натруженной голове его складной речью. Ни чужие языки, ни грамматические умствования не сбивают его с толку, и он говорит верно, правильно, метко и красно, сам того не зная. Выскажу убеждение свое прямо: словесная речь человека – это дар Божий, откровение: доколе человек живет в простоте душевной, доколе у него ум за разум не зашел, она проста, пряма и сильна; по мере раздора сердца и думки, когда человек заумничается, речь эта принимает более искусственную постройку, в общежитии пошлет, а в научном круге получает особое, условное значение. Пословицы и поговорки слагаются только в пору первобытной простоты речи и, как отрасли, близкие к корню, стоят нашего изучения и памяти.

.....