Поэтика разрыва
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Андрей Тавров. Поэтика разрыва
I. Азбука нелинейного текста
Азбука нелинейного текста
Поэзия логики и поэзия «Апокалипсиса» – книги живых
Большой гипноз и недостаточная идентичность
Цеппелин и рок
Голые лица
Эллипс
Человек летящий
Свет, пришедший с той стороны
Эссе не для всех
Дзен Банкея
Функция «вот!»
Читая жизнь мою…
Внутренний зверь слова (еще раз о внутренней форме)
Звук
Между словом и словом (заметки о прозе Марианны Ионовой)
Быть или не быть, одновременность
Из чего состоит стихотворение
II. Бабочка-поводырь
Поэт и деньги
Между куклой и бабочкой (с выставки Александра Колдера в Москве)
Память света
Из письма другу
Иероглиф «» – «середина» (о нелюбимой истории, священной и не очень)
Человек поэзии и человек смартфона
Бабочка-поводырь. Пластика отсутствия
Вопрос об истине
Взгляд
Змеи во сне и наяву
Невидимая строфа
Аура и метафора
III. Стихотворение, состоящее не из слов
О розе
Перекодировка
Алмазный фонд
Откуда приходит энергия?
Заметка о внутренней музыке
Вещь музея и икона природы
Из письма. О великих проектах (Гоголь, Гомер, Вагнер, Скрябин…)
Человек литературный и песня камня
Поэзия – дело частное
Эффект трещины
Между волей и созерцанием
Нон-фикшн как новая иллюзия, или о забвении радикальных действий
Следование за плавтом
Взаимозависимость элементов стихотворения
Уходы
Коллаж и витраж
Концептуальная красота
Об именах
Происхождение пошлости
Правда
Человек не существует сам по себе
Пришедшее из ниоткуда
Три уровня реальности
О конферансе
Вульгарность
Стихотворение, состоящее не из слов
О равенстве вещей и имен
Фраза Рильке
Кризис уточнения
Краткая речь о майоре и внутренней форме слова
Несколько наблюдений
Еще о метафоре
Версия двойничества
IV. Поэтика разрыва
О серьезном и игровом в поэзии (два качества поэтической игры)
Литература псевдонимов
Формальные признаки вечности в стихе
Вещь как траектория
Радикальная революция
Другое дыхание
Апология бессвязности, или о возрождении словесности
Имя
Проект Данте
Поэтика разрыва
Ситуация, в которой победителей не бывает (об одной статье Михаила Ямпольского)
Разговор науки и речь невыразимого
Дело свободы
Гомер, аура, лабиринт (над страницами «Одиссеи»)
Время и вещь живописного пространства (заметки с выставки Лукаса Кранаха)
Памяти Лидии Григорьевны
Письмо поэту
Отрывок из книги
Существует ли текст во времени, как это считал Лессинг? Вопрос этот не так прост, как может показаться. Во всяком случае, текст будущего романа прежде написания, развертывающего его во времени, существует в некотором вневременном измерении, откуда он постепенно «раскладывается» на лист бумаги или на экран компьютера. После прочтения роман, повесть, стихотворение – также не существуют во времени, но развертываются в памяти во все стороны сразу – к началу повествования, вбок, к концу, образуя новый вариант текста, похожий отчасти на тот монтаж, который мы получаем, щелкая пультом по телевизионным программам, но в отличие от него, существующий уже вне времени.
Отрывки, эмоциональные впечатления, связанные с той или иной сценой, лица, запомнившиеся строки, «ощущение послевкусия» образуют некоторую флуктуацию, которая и есть тот роман, который мы прочитали – сейчас его вид таков. Это некоторые плавающие друг по отношению к другу куски текста или авторские иероглифы смысла, продолжающие, задевая друг дружку, создавать новые смыслы, новые коды.
.....
Человека нет – его внимание захвачено тем, что ему предлагает изобретение мегаполиса – айфон (чаще всего немудреную игру), и человек уходит, послушный, как жеребенок в поводу, во все эти пестрые чепуховины. И таких в вагоне метро иногда больше половины. Остальные обходятся «невидимым айфоном» – мыслями и заботами, которые без остановки крутятся в их уме. Люди не видят друг друга, не ощущают себя самих, по большому счету их нет, они потерялись, утратили свою личность.
Сообщество организовано как раз по этому принципу – его члены за успокоительный факт принадлежности к чему-то большему, чем их малое и уязвимое «я», питают систему своей энергией, силами, готовностью терять себя, утрачивать свою истинную сущность, вообще о ней не вспоминать.
.....