Читать книгу Книгата на пророкот Наум – научен коментар на текстот - Андрей Тихомиров - Страница 1

Научните коментари се дадени во загради после секој стих.

Поглавје 1

1 Пророштво за Ниневија; книгата визии на Наум Елкосеанин. (Родното место на Наум бил мал еврејски град Елкош, пророкувал Наум во исто време со Софонија).

2 Господ е љубоморен и одмазднички Бог; Господ е одмаздлив и страшен во гнев: Господ им се одмаздува на своите непријатели и нема да ги поштеди Своите противници. (Ревант и одмаздник е точен опис на одмаздничките свештеници на јудаизмот, кои на секој можен начин им се одмаздуваа на сите свои непријатели).

3 Господ е долготрпелив и голем по сила, и не остава без казна; во виорот и во бурата е Господовата поворка, облакот е прав од неговите нозе. (Сите видови природни феномени античките луѓе му ги припишувале на Бога, кој наводно го создава сето тоа).

4 Тој го прекори морето, и тоа пресуши, и сите реки пресушија; Башан и Кармил венеат, а бојата избледува во Либан. (Сè, велат, се прави во светот само по Божја наредба).

5 Планините треперат пред Него, и ридовите се топат, и земјата трепери пред Него, и светот и сите што живеат во него. (Сè, велат, се прави во светот само по Божја наредба).

6 Кој може да застане пред Неговото гнев? И кој може да го издржи огнот на Неговиот гнев? Неговиот гнев се излева како оган; карпите се рушат пред Него. (Сè, велат, се прави во светот само по Божја наредба).

7 Господ е добар, засолниште во денот на неволја, и ги познава оние што се надеваат на него. (Концептот на „Семоќниот“ бизарно ги измеша карактеристиките на античкиот бог на номадите, богот на бурата и пустината, со ликот на богот на целиот свет).

8 Но со голем потоп ќе ја уништи [Ниневија] до нејзините темели, и темнината ќе ги стигне Неговите непријатели. (Јахве, односно свештениците на јудаизмот, го насочи својот гнев против Ниневија, главниот град на Асирија).

9 Што мислите против Господа? Тој ќе изврши истребување, а катастрофата нема да се повтори, (Ниневија (живеалиште или град Нина), историјата на Ниневија датира од 5-тиот милениум п.н.е.; во библиско време тој бил главен град на асирското кралство ( VIII-VII век п.н.е. Ниневија се наоѓала на бреговите на реката Тигар (сега ридови Кујунџик и Тел-Неби-Јунус, Ирак) Во 612 п.н.е. била преземена од трупите на Вавилонците и Медијците.

10 За оние што се испреплетени како трње и пијани како пијаници, ќе бидат целосно проголтани како суво стрниште. (Аналогија со растенија, слама и пијаници).

11 Од вас излезе оној, кој заговараше зло против Господа, кој формираше зол совет. (Вината на Ниневија е што од неа „излезе оној што заговараше зло против Јахве“).

12 Така вели Господ: иако се безбедни и многубројни, сепак ќе бидат уништени и ќе загинат; но иако те натежав, веќе нема да те тежам. (Еврејските свештеници се закануваат преку пророкот).

13 И сега ќе го скршам неговиот јарем што е на тебе, и ќе ти ги скршам оковите. (Еврејските свештеници се закануваат преку пророкот).

14 А за тебе, [Асур], Господ одлучи: нема да има повеќе семе со твоето име; од домот на твојот бог ќе уништам идоли и идоли; Во него ќе ти приготвам гроб, зашто ќе бидеш презрен. (Асирија, Асур (Ашур) – во асирските списи со клинесто писмо зборот „Асур“ е ознака на градот, и земјата и богот Асур. Првично, државата Асур, со главен град Ашур, се наоѓала во горниот дел. текови на реката Тигар, покрај источниот брег (2000 – 1450 п.н.е. – староасирски период). Се претпоставува дека во почетокот асирските градови Ашур и Ниневија (која подоцна станала нова престолнина) биле вавилонски колонии. Државата Асур го достигна својот најголем просперитет во 800-700 п.н.е., откако се претвори во огромна империја – најголемата сила на своето време (нео-асирската ера, ерата на активните војни). Во Библијата, името Асирија (асирско) се однесува на различни области на Асур: во Јер 2:18 и 2. Царевите 23:29 Вавилон (вавилонски) е разбран, во Езра 6:22 – Персија (персиски) пророци во Библијата зборуваат за ароганцијата на Асирија и пустошот што на крајот ќе ја снајде Асирија (Ис 10:8-12; Езеј 31:3; Соф 2:13-15; Зах 10: единаесет).