Читать книгу Книгата на пророк Захария – научен коментар на текста - Андрей Тихомиров - Страница 1

След всеки стих в скоби е даден научен коментар.

Глава 1

1 В осмия месец, във втората година на Дарий, Господното слово дойде към Захария, син на Варахия, син на Ада, пророка: (Устно внушение от еврейски хипнотизатор. Пророк Захария започна своята дейност в втората година от царуването на Дарий (520 г. пр. н. е.), тоест той е съвременник на пророк Агей В достигналата до нас книга, наречена на Захария, само първата част принадлежи на перото на Захария, или Протозахария (глави 1-8).Втората част на книгата (глави 9-14) е колекция от различни пророчества, прозвучани по различно време и събрани и преработени в елинистическата епоха (III-II век пр.н.е.). Те обикновено се обозначават като глави от Второзаконие).

2 Господ се разгневи на бащите ви с голям гняв (Причината за гнева е отклонението от „истинската“ религия. Яхве е ядосан като обикновен човек).

3 И им кажи: Така казва Господ на Силите: Обърнете се към Мене, казва Господ на Силите, и Аз ще се върна при вас, казва Господ на Силите. (Жреците на юдаизма, чрез своите пророци, "излъчваха" на обикновените евреи това, което беше изгодно за тях – да примамят евреите по всякакъв начин и да ги направят свои тъпи роби).

4 Не бъдете като бащите си, към които предишните пророци призоваваха, казвайки: Така казва Господ на Силите: Обърнете се от злите си пътища и от злите си дела. но те не се подчиниха и не Ме послушаха, казва Господ. (Това означава, че така нареченият „Владетел на Силите” не е знаел, че това ще се случи, и ако е знаел, той е организирал представление).

5 Къде са бащите ви? и пророците ще живеят ли вечно? (Въпрос за неверните бащи и пророци).

6 Но думите Ми и наредбите Ми, които заповядах на слугите Си пророците, не разбраха ли бащите ви? и те се обърнаха и казаха: „Както Господ на Силите реши да постъпи с нас според пътищата ни и според делата ни, така направи с нас.“ (Правило на талиона. Жреците на юдаизма смятали своите пророци за роби).

7 На двадесет и четвъртия ден от единадесетия месец – това е месец Шеват – във втората година на Дарий, Господното слово дойде към Захария, сина на Варахия, сина на Ада, пророка: (Това е февруари 519 г. пр. н. е. Свещениците вдъхновяват със словото).

8 Видях през нощта: ето, човек на червен кон стои сред миртовите дървета, които са в падина, а зад него има червени, шарени и бели коне – (Миртата е род вечнозелени храсти и дървета от семейство мирта. Конете символизират определено послание. Оригиналът казва: не на червен кон, а на червен. Подобно на Агей, Захария очевидно възприема бурните събития от първите две години от царуването на Дарий като сигурни индикации за приближаването на „последният ден" и появата на месианското царство. Но до 519 г. пр. н. е. Дарий успява да възстанови спокойствието в по-голямата част от властта си и да се справи с въстанията. Ехото от тези събития може да се види още в първото пророчество на Захария).

9 И казах: Кои са те, господарю мой? И ангелът, който ми говори, ми каза: Аз ще ти покажа кои са те. (Пратеник на свещениците – ангелът обяснява на пророка какво означава това).

10 И човекът, който стоеше сред миртовите дървета, отговори и каза: Това са онези, които Господ изпрати да обиколят земята. (Някой си човек отговаря; пратениците огледаха подчинените земи).

11 И те отговориха на Ангела Господен, който стоеше сред миртовите дървета, и казаха: Обиколихме земята и ето, цялата земя е населена и тиха. (За този хипнотичен сеанс е използвана цяла трупа от актьори, които съобщават, че населението не се бунтува).

12 И Ангелът Господен отговори и каза: Господи Всемогъщи! Докога няма да се смилиш над Йерусалим и над градовете на Юда, на които си се разгневил през тези седемдесет години? (Жреците на юдаизма са загубили апологетите си в лицето на „избрания народ” и затова въздействат на пророците, с цел пророците да въздействат на „избраните”, за да ги върнат в лоното на „истинските” ” религия, която продължава вече 70 години, всъщност Вавилонският плен, дори и за тези, които са били отведени за първи път през 597 г. пр. н. е., е продължил не 70, а 58 години: от 597 до 539 г. пр. н. е.).

13 Тогава в отговор на ангела, който ми говори, Господ каза добри думи, думи на утеха. (Г-н Бог, тоест тайният свещеник-хипнотизатор, „излъчва“).

14 И ангелът, който говореше с мен, ми каза: Прогласи и кажи: Така казва Господ на Силите: Ревнувах за Ерусалим и за Сион с голяма ревност; (Предаването на думи от Господ Бог идва чрез неговия ангел пратеник; Господ на Силите, също като обикновен човек, ревнува. Това означава, че така нареченият Господ Бог не е знаел, че това ще се случи, и ако е знаел, тогава това е шоу изпълнение!) .

15 И аз съм възмутен с голямо негодувание срещу народите, които живеят в мир; защото когато бях малко ядосан, те увеличаваха злото. (Господин Бог изразява чисто човешки качества и емоции: възмущение, гняв, ревност. Това означава, че това е обикновен ядосан човек! Вярващите го оставиха без храна, затова той си отиде).

16 Затова, така казва Господ: Обръщам се към Ерусалим с милост; Моят дом ще бъде построен в него, казва Господ на Силите, и мерна линия ще се простира през Ерусалим. (В книгата учението е представено под формата на апокалиптични видения. Те съдържат всички необходими атрибути на апокалипсиса: четири конника възвестяват падането на злото и възвисяването на праведния, четири счупени рога символизират унищожението на враговете на Израел, появата на съпруг с геодезическо въже предсказва възстановяването на Йерусалим, златна лампа с две маслини подчертава специалното значение на ранга на цар и свещеник в царството на месията; летящият свитък се идентифицира с изкореняването на грях в царството на месията).

17 Провъзгласете отново и кажете: Така казва Господ на Силите: Моите градове отново ще преливат от блага и Господ ще утеши Сион и отново ще избере Ерусалим. (Ерусалим и главният му хълм Сион отново ще възстановят силата си).

18 И повдигнах очите си и видях, ето, четири рога. (Как без рога!).

19 И казах на ангела, който говореше с мен: Какво е това? И той ми отговори: Това са роговете, които разпръснаха Юда, Израел и Йерусалим. (Двата чифта рога символизират Египет и Вавилон.)

20 Тогава Господ ми показа четирима работници. (Ангелът и Господ показват и казват нещо, точно като обикновените хора).

21 И аз казах: „Какво ще направят?“ Той ми каза това: тези рога са разпръснали Юда, така че никой не може да вдигне главата си; и те дойдоха да ги уплашат, за да съборят роговете на народите, които издигнаха рога си против Юдовата земя, за да я разпръснат. (Работниците ще унищожат рогата на други хора. Техните рога са избити – очевидно намек за потушаването на въстанието от Дарий в тези страни. Сега техните народи са в мир. А Яхве, тоест върхът на юдаизма, все още е без неговият „дом". Това е грижата на юдейските свещеници).

Глава 2

1 И пак повдигнах очите си и видях: ето, човек с геодезично въже в ръката си. (Въжето за измерване символизираше възстановяването на собствеността върху земите).

2 Попитах: къде отиваш? и той ми каза: Измери Ерусалим, за да видиш каква е ширината му и каква му е дължината. (За измерване на Йерусалим).

3 И сега Ангелът, който ми говори, излиза и друг Ангел идва да го посрещне (цяло множество ангели пратеници).

4 И той каза на това: Идете бързо и кажете на този младеж: Ерусалим ще засели околността поради множеството хора и добитък в него. (Ангелите предават чрез пророка, а не директно; очевидно този ангел е получил тази информация от кръгове, близки до персийския двор).

5 И Аз ще му бъда, казва Господ, огнена стена около него и ще се прославя всред него. (Свещениците на Яхве се радват.)

6 Хей, хей! бягайте от северната страна, казва Господ; защото ви разпръснах до четирите небесни ветрища, казва Господ. (Евреите се оказаха в разпръсната позиция, тъй като бяха изгонени от Израел и Юдея, но сега свещениците на юдаизма призовават да бягат от Вавилония – „северната страна“).

7 Спаси се, Сионе, който живееш между дъщерите на Вавилон. (Яхве, тоест знаещият елит на юдаизма, несъмнено означава евреите, които не искаха да напуснат Вавилон и да се върнат в родината си).

8 Защото така казва Господ на Силите: Той ме изпрати за слава при народите, които ви ограбиха, защото всеки, който се докосне до вас, докосва зеницата на окото Му. (Яхве защитава своя народ и ще отмъсти на онези народи, които ограбиха евреите).

9 И ето, Аз ще вдигна ръката Си срещу тях и те ще станат плячка на своите слуги, и тогава ще познаете, че Господ на Силите Ме е изпратил. (Възмездието е неизбежно!).

10 Радвай се и весели се, дъще сионска! Защото, ето, ще дойда и ще живея всред вас, казва Господ. (Яхве ще триумфира).

11 И много народи ще побягнат при Господа в онзи ден и те ще бъдат Мои хора; и ще обитавам всред вас, и ще познаете, че Господ на Силите Ме е изпратил при вас. (Яхве ще триумфира).

12 Тогава Господ ще завладее Юда, Своето наследство в светата земя, и отново ще избере Ерусалим. (Яхве ще триумфира).

13 Всяка плът да замълчи пред Господа! Защото Той се издига от Своето свято обиталище. (Яхве ще триумфира).

Глава 3

1 И той ми показа Исус, великия свещеник, стоящ пред ангела Господен, и Сатана, стоящ от дясната му страна, за да му се противопостави. (Свещеник (гръцки) е същото като свещеник. Ангелът Господен е поддръжник на тайния свещеник, Сатаната е враг на тайния свещеник).

2 И Господ каза на Сатана: Господ да те смъмри, Сатана; Господ, който избра Ерусалим, да те смъмри! не е ли той клеймо, изтръгнато от огъня? (Г-н Бог и Сатана „говорят“ като обикновени хора).

3 Исус беше облечен в мръсни дрехи и застана пред Ангела (Във видения Бог, т.е. свещеникът-хипнотизатор, се яви пред Захария, отнемайки греха от „народа му“, техните свещеници и водачи. В едно от тези видения, първосвещеникът Исус стоеше пред Бога, но в същото време беше облечен в мръсни дрехи.Мръсотията по дрехите символизираше порочната му същност: първосвещеникът на Йерусалимския храм старателно се беше изцапал с неприлични действия, което предизвика нападки от неговите опоненти).

4 който в отговор каза на стоящите пред него: съблечете мръсните му дрехи. И той му каза: виж, отнех вината ти и те облякох в церемониални одежди. (Богът хипнотизатор смени изцапаната си рокля с искрящо официално облекло.)

5 И той каза: Сложете чиста митра на главата му. И туриха чиста митра на главата му и го облякоха с дрехи; Ангелът Господен застана. (Кидар е украшение за глава на еврейския първосвещеник под формата на тюрбан от фин висон, носен само при специални случаи).

6 И Ангелът Господен свидетелства и каза на Исус: (Разговор между ангела, тоест съучастникът на свещеника хипнотизатор и великия свещеник).

7 Така казва Господ на Силите: Ако ходиш в Моите пътища и ако бъдеш под Моята стража, ти ще съдиш дома Ми и ще бдиш над дворовете Ми. Ще те оставя да вървиш сред тези, които стоят тук. (Религиозните хора твърдят, че по този начин Бог е показал, че когато хората насочат сърцата си към него, Бог се отнася с тях, сякаш са безгрешни. Това означава, че така нареченият Бог не е знаел какво ще се случи с хората след това, следователно той е само свещеник-хипнотизатор).

8 Чуй сега, Исусе, велики свещеник, ти и твоите ближни, които седят пред теб, хора на честта: ето, довеждам слугата Си, О, КЛОН. (Свещеникът-хипнотизатор смята всички за свои роби. Поддръжниците на Исус, свещеническата партия, трябваше да изкарат на сцената млад пророк от свещеническо семейство, който обясни, че онези, които се противопоставят на Исус, са слуги на Сатана и че самият Бог забранява да напада слугата си, когото вече е очистил от греховете. В същото време е направено строго указание на самия първосвещеник, така че отсега нататък да ходи само в „пътищата на Яхве" и да не се отклонява от тях, което явно му се е случило и преди;тогава той щеше да запази високия си ранг и власт.Но заедно с него ще има "клон" – несъмнено това се отнася до "клона от корена на Давид" Зоровавел, с когото Исус трябва да живее в хармония).

9 Защото това е камъкът, който поставям пред Исус; на този единствен камък има седем очи; Ето, Аз ще издълбая белега му върху него, казва Господ на Силите, и ще излича греха на земята в един ден. (Каменоделците често поставят различни „умни“ думи върху камъните).