Hipnoz anlayışı: elmi yanaşma
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Андрей Тихомиров. Hipnoz anlayışı: elmi yanaşma
Giriş
Hipnoz tarixindən
Hipnoz fiziologiyası
Hipnozun tətbiqi
Əlaqəli kitablar
Отрывок из книги
Hipnoz və hipnoz sözləri hər ikisi də termindən qaynaqlanır neyrohipnoz (sinir yuxusu), hamısı 1820-ci illərdə Etienne Feliks D ' enen de Cuvilier tərəfindən hazırlanmışdır. Hipnoz termini qədim yunan dilindən gəlir hypnos," yatmaq "və şəkilçi-of-osis, və ya şəkilçi hypnoo," yatmaq " (aoristdən əsas Hypnos-) və şəkilçi-is. Bu sözlər 1841-ci ildə Şotlandiya cərrahı Ceyms Breyd (bəzən səhvən onlara aid edilir) tərəfindən ingilis dilində populyarlaşdı. Braid təcrübəsini Franz Mesmer və onun ardıcılları tərəfindən hazırlanmış bir üsula ("mesmerizm" və ya "heyvan maqnetizmi" adlanırdı) söykənirdi, lakin prosedurun necə işlədiyinə dair nəzəriyyəsi ilə seçilirdi. Rusiyada qədim dövrlərdə hipnoz "Sehr" adlanırdı və hipnoz edilmiş insanlar "ovsunlanmış" və ya "ovsunlanmış"adlanırdı.
Katolik rahib olan abbat Faria, Franz Mesmerin işini davam etdirərək hipnozun elmi araşdırmasının öncüllərindən biri idi. Hipnozun "heyvan maqnetizmi" ilə vasitəçilik etdiyini iddia edən Mesmerdən fərqli olaraq, Faria bunun yalnız təklifin gücü ilə işlədiyinə inanırdı. Tezliklə hipnoz müasir tibb dünyasına yol tapmağa başladı. Tibb sahəsində hipnozun istifadəsi, elliotson və James Esdale kimi cərrahlar və terapevtlər və hipnozun bioloji və fiziki faydalarını açmağa kömək edən James Braid kimi tədqiqatçılar tərəfindən populyarlaşdı. Yazılarına görə, Braid hipnoz, Neuripnologiya (1843) haqqında ilk nəşrinin yayımlanmasından qısa müddət sonra müxtəlif Şərq meditasiya təcrübələri haqqında xəbərlər eşitməyə başladı. İlk dəfə bu şərq təcrübələrindən bəzilərini başlıqlı bir sıra məqalələrdə müzakirə etdi Sehr, mesmerizm, hipnotizm və s., tarixi və fizioloji baxımdan. Öz hipnoz praktikası ilə Hindu yogik meditasiyasının müxtəlif formaları ilə digər qədim mənəvi təcrübələr, xüsusən də könüllü dəfn və insanın zahirən qış yuxusunu əhatə edənlər arasında bənzətmələr apardı. Braidin bu təcrübələrə marağı, geniş bir sıra Şərq dini ayinlərini, inanclarını və tətbiqlərini təsvir edən qədim farsca bir mətn olan "dinlər məktəbi" olan Dabistan-i Mazahib ' i öyrənməsindən qaynaqlanır. Bu fenomenlərə verilən transsendental və ya metafizik təfsiri tamamilə rədd etsə də, Brade, Şərq təcrübələrinin bu təsvirlərinin hipnozun təsirlərinin başqasının iştirakı olmadan tək başına edilə biləcəyi fikrini dəstəklədiyini etiraf etdi (artıq sübut etdiyi kimi)1841-ci ilin noyabrında apardığı təcrübələrdən öz məmnuniyyətinə); və bir çox "metafizik" Şərq təcrübələri ilə özünün "rasional" neyrohipnotizmi arasındakı əlaqələri gördü və mesmeristlərin bütün maye nəzəriyyələrini və maqnit təcrübələrini tamamilə rədd etdi.
.....
1784-cü ildə kral XVI Lüdovikin xahişi ilə iki kral heyvan maqnetizmi Komissiyasına Mesmerin narazı tələbəsi olan Charles D ' Eslonun (1750-1786) "heyvan maqnetizmi", "maqnit heyvanı" nın mövcudluğu ilə bağlı iddialarını araşdırmaq (ayrıca) tapşırıldı.və fiziki "maqnit mayesi", "maqnit mayesi"kimi. Tədqiqatçılar arasında alim Antuan Lavoisier, elektrik və Yer maqnetizmi mütəxəssisi Benjamin Franklin və ağrı İdarəetmə Mütəxəssisi Joseph-Ignas Gilyoten var idi.
Komissiya üzvləri D ' Eslonun təcrübəsini araşdırdılar; və Mesmerin "müalicələrinin" həqiqətən "müalicə" olduğunu qeyd-şərtsiz qəbul etsələr də, Mesmerin bu "müalicələrin"təşəbbüskarı olub olmadığını (ya da olmadığını) araşdırmadılar. Maraqlıdır ki, D ' Eslon prosedurları ilə bağlı araşdırmalarında Lavoisier tərəfindən həm "uydurma", həm də "orijinal" prosedurların tətbiqi və ən əsası "göz bağlama" nın ilk istifadəsi də daxil olmaqla Eksperimental protokolları hazırlanmış geniş bir sıra randomizə edilmiş nəzarətli tədqiqatlar aparmışlar.həm tədqiqatçılara, həm də onların mövzularına.
.....