Wetenschappelijke analyse van de Bijbelse brieven van de apostelen. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel

Оглавление

Andrey Tikhomirov. Wetenschappelijke analyse van de Bijbelse brieven van de apostelen. Regel voor regel wetenschappelijke uitleg van de Bijbel

Conciliaire brieven van de apostelen

1. De conciliaire brief van de heilige apostel Jakobus

2. De eerste conciliaire brief van de heilige apostel Petrus

3. De tweede conciliaire brief van de heilige apostel Petrus

4. De eerste conciliaire brief van de Heilige Apostel Johannes de Theoloog

5. De tweede conciliaire brief van de Heilige Apostel Johannes de Theoloog

6. De derde conciliaire brief van de Heilige Apostel Johannes de Theoloog

7. De conciliaire brief van de Heilige Apostel Judas

De brieven van de apostel Paulus

8. De brief aan de Romeinen van de apostel Paulus

9. De eerste brief aan de Korinthiërs van de apostel Paulus

10. De tweede brief aan de Korinthiërs van de apostel Paulus

11. De brief aan de Galaten van de Heilige Apostel Paulus

12. De brief aan de Efeziërs van de Heilige Apostel Paulus

13. De brief aan de Filippenzen van de apostel Paulus

14. De brief aan de Kolossenzen van de apostel Paulus

15. De eerste brief aan de Thessalonicenzen van de apostel Paulus

16. De tweede brief aan de Thessalonicenzen van de apostel Paulus

17. De eerste brief aan Timotheüs door de Heilige Apostel Paulus

18. De tweede brief aan Timotheüs door de Heilige Apostel Paulus

19. Brief aan Titus van de Heilige Apostel Paulus

20. De brief aan Filemon van de Heilige Apostel Paulus

21. De brief aan de Hebreeën van de Heilige Apostel Paulus

Wetenschappelijke toevoegingen

Literatuur

Отрывок из книги

1 Jakobus, de dienstknecht van God en van de Heere Jezus Christus, aan de twaalf stammen die verstrooid zijn, Verblijdt u. (De apostel – uit het Grieks. «Messenger. Als we de brieven van de apostelen de brieven van «boodschappers» noemen, dan gaat de religieuze mystiek verloren, net zoals de engelen hun Griekse tegenhangers «boodschappers» worden genoemd, dan gaat ook de mystiek van de religie verloren, de termen krijgen de gewone betekenis van gewone mensen die door andere mensen (priesters-hypnotiseurs) worden «gebruikt» voor hun eigen voordeel. Jacob geeft toe dat een slaaf, in het tijdperk van het slavenhouderssysteem, het noodzakelijk was om zijn hiërarchische verwantschap aan te geven, als een persoon zei dat hij een slaaf was, dan betekende dit zijn volledige ondergeschiktheid aan zijn meester (hij sprak zijn slaveneigenaar aan als «meester» of «Heer»), als hij in zijn sociale positie gelijk was aan de man die hem aansprak, dan noemde hij hem «broer», aan een vrouw «zuster», ook al was hij niet met hen verwant. 12 stammen die verspreid zijn (Grieks: «diaspora») – de totaliteit van Joden die zich sinds de Babylonische ballingschap van de VI eeuw voor Christus buiten Israël en Judea vestigden).

Ontvang met grote vreugde, mijn broeders, wanneer je in verschillende verzoekingen valt (de brief drukt het idee uit om verschillende verzoekingen te bestrijden).

.....

4 door dewelke ons grote en kostbare beloften gegeven zijn, opdat gij door dezelve deelachtig moogt worden aan de goddelijke natuur, nadat gij uzelven onttrokken hebt aan het verderf, dat door begeerte in de wereld heerst; (alles, zeggen zij, is van God en zijn zoon).

5 gij dan, die alle ijver daarop betoont, betoont de deugdzaamheid in uw geloof, en de voorzichtigheid in de deugdzaamheid (alles, zeggen zij, is van God en zijn zoon).

.....