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Bibliografía
Eridu (en sumerio: “Eridu”) fue una ciudad de sumeria (antigua Mesopotamia) situada a orillas de la laguna del Golfo Pérsico, que más tarde se retiró de la ciudad. Según la leyenda, la más antigua de las ciudades sumerias. Fue el centro del culto al Dios de las aguas del mundo y la sabiduría de Enki (EA). Existió hasta mediados del primer Milenio antes de Cristo, pero no jugó un papel político. En el sitio de Eridu se encuentra ahora la ciudad de Abu Shahrain (Irak). Excavaciones recientes de arqueólogos Árabes han descubierto aquí capas arqueológicas del Cuarto Milenio a. C. Gran enciclopedia Soviética, Editor en jefe Ba. Vedensky, volumen 49, segunda edición, 1957, P. 154.
Wikipedia (selectivamente): “Eridu es una de las ciudades más antiguas de Sumer y del mundo. Según la mitología sumeria es la primera ciudad en la Tierra. Numerosas excavaciones arqueológicas rastrean la antigüedad profunda de la ciudad, en la que se distinguen muchas capas culturales, se excavó el templo más antiguo, el zigurat, muchos otros templos y estructuras, mientras que las capas más antiguas se remontan al VI Milenio antes de Cristo. Eridu es ahora una zona arqueológica en el sur de Irak, llamada “la ciudad de Tel Abu Shahrain” … las leyendas Sumerias dicen que antes del gran diluvio “después de que el Reino fue enviado desde el cielo, Eridu se convirtió en (el lugar) del trono”. Con Eridu comienza la"lista real de Nippur”. En la época antediluviana se mencionan cinco ciudades principales, entre las que se encontraban también Bad tibira, Larak, Sippar y Shuruppak. La lista real de Nippur escribe sobre dos reyes Eridu que gobernaron durante grandes períodos de tiempo con una Duración total de 18 bolas (64 800 años), después de lo cual la ciudad fue abandonada y su trono trasladado a Bad tibira. Eridu se originó como un centro de la cultura agrícola temprana en el sur de Mesopotamia (la llamada cultura Eredu de finales del VI – primera mitad del V mil a.C.). Habitado a mediados del VI mil a. C.; más tarde, un importante centro del período ubeida, y luego en el IV Milenio a. C., uno de los principales centros de la cultura sumeria. A principios del siglo III a. C. Eridu desempeñó un papel periférico en la vida política de la región. Fuentes escritas de mediados del III y mediados del I a. C. Eridu es la más meridional del conglomerado de ciudades sumerias que crecieron cerca de los templos. Probablemente fue fundada justo en la costa del Golfo Pérsico, cerca de la desembocadura del Éufrates, sin embargo, debido a la acumulación de sedimentos limosos en la costa durante miles de años, los restos de la ciudad ahora se encuentran a poca distancia de la costa”.
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17 y he aquí que traeré sobre la tierra un diluvio de aguas, para destruir toda carne que tiene espíritu de vida, debajo de los cielos; todo lo que hay sobre la tierra será perdido de vida. (Predicción de la mayor inundación futura en entre Ríos. Los sacerdotes podían hacer predicciones, transmitiendo esta información a Noé con la ayuda de campos morfogenéticos, él podía Leer la información de ellos. Es posible que en tales casos, los animales, las plantas y las personas hipersensibles también Lean información de los campos formadores de forma. No es raro que nuestros hermanos más pequeños “estudien” los campos morfogénicos globales. La capacidad de los animales para anticipar desastres es bien conocida. Los testigos recuerdan que en 1960, en vísperas del terremoto de Agadir (Marruecos), todos los perros callejeros huyeron de la ciudad (¡no solo las ratas huyen del peligro!). Tres años más tarde, lo mismo se repitió en la ciudad de Skopja (Yugoslavia): perros corriendo y temblores de fuerza destructiva. La historia conoce muchos otros ejemplos similares (en la antigua China, los perros predictores de desastres se mantuvieron específicamente. El campo morfogenético cambia constantemente, reflejando la dinámica del desarrollo del organismo. Por lo tanto, el concepto de campos morfogenéticos se basa en la tesis de la información extracelular, y se supone que el carácter “volumétrico” de este campo, ya que debe abarcar todas las células del cuerpo. Desde este punto de vista, los campos morfogenéticos cumplen con los requisitos para un mecanismo de programación desconocido que gobierna a todo el organismo como un todo. El biólogo británico de fama mundial Rupert Sheldrake propuso por primera vez considerar como un todo único no solo el cuerpo humano o el átomo, sino todo lo que se puede combinar de acuerdo con cualquier signo. Por ejemplo, los animales domésticos y sus dueños, según Sheldrake, son un todo, por lo tanto, no es de extrañar que cuando este todo se desintegra, sus partes continúen leyendo información de los campos morfogénicos de los demás).
18 Pero yo estableceré Mi pacto contigo, y entrarás en el arca tú, y tus hijos, y tu mujer, y las mujeres de tus hijos contigo. (El pacto es un pacto solemne entre los justos y los sacerdotes).
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