Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
От составителя
Андрей Нефёдов (Ветер)
Обречённые на свободу
Юрий Котенко (Злой Глаз)
Моя жизнь среди индеанистов
Юрий Артюшкин
Наедине с вопросами
Андрей Нефёдов (Ветер)
Болезнь, которая не излечивается
Игорь Шишков (Одинокий Пёс)
Увлечения и жизнь
Юрий Мартыненко (Дым)
Моё индейство, или Друг краснокожих
Евгений Булатов
Выставки – выход к людям
Игорь Гуров (Мато Сапа)
Химкинские индейцы
Александр Азанов (Сэнди) (стенограмма беседы, январь 2019)
Дядя Бык
Андрей Нефёдов (Ветер)
Александр Азанов (Сэнди)
Наталья Янковская. Настоящему индейцу1
Юрий Копнов (Дядя Бык) (письмо от 8.12.2006)
Андрей Кирьянов (Безумный Волк) Морогазм
Про любовь к лошадям
Андрей Нефёдов (Ветер)
Вкус индейской жизни
Алексей Кучменёв (Рысян)
Повесть с Холмов Оленьего Мха
Егор Черкасов (Роговая Трубка)
Заметки умозрителя
Юрий Кривой
О тех, кто ушёл
Елена Белостоцкая
Андрей Нефёдов
Незаметная, но неповторимая жизнь
Маргарита Коновальчик
Поющая Радуга (Викмунке Лованпи)
Олег Ясененко (Блуждающий Дух)
Александр Буслаев (Овасес)
Альберт Осипов (Левая Рука) Тот, кто разжигал костёр индеанизма
Танцующий Лис
Алексей Кучменёв (Рысян) (вопросы и ответы)
Анатолий Сидоров (вопросы и ответы в письмах)
Андрей Нефёдов (Ветер) Я плохо знал его…
Александр Ващенко
Антон Никонов (интервью 2006 года)
Андрей Нефёдов (Ветер) Встреч могло быть больше
Вечный Бродяга Кагаги
Олег Ясененко (Блуждающий Дух)
Альберт Осипов (Левая Рука)
Алексей Кучменёв (Рысян)
Виктор Козлов (Черный Ворон) Это была реальность!2
Голубая Скала
Владимир Кошелев (Орлиное Перо)
Николай Лукаш
Сергей Немков (Мато Нажин) (интервью 1993 года)
Валентин Бусько (Великий Рысёнок)3
Мария Бородина. Новые коккайцы4
Андрей Илларионов. Как чужие6
Виктор Варванец. Романтики Голубой Скалы7
Мария Бородина. Уедем? Ждут8
Сергей Кузьмин. Индейцы из Верхней Кукуи9
Ольга Пакунова (Поющая Лань)
Валентин Бусько (стенограмма разговора, июнь 2019)
Кирьянов Андрей (Безумный Волк)10
Владимир Кошелев (Орлиное Перо) Магия единства11
Петрашевский Каньон
Альберт Осипов (Левая Рука)
Красная Дорога – жизнь или игра?
Олег Ясененко (Блуждающий Дух) Размышления о прошлом, настоящем и будущем общности индеанистов в России
Моя индейская Тропа
Олег Ясененко (Блуждающий Дух) (отрывки из воспоминаний)
Долгие поиски «своих»
Андрей Нефёдов (Ветер)
Вторая книга «Голосов» слегка отличается от первой, здесь не представлена переписка с индеанистами, я почти перестал задавать им вопросы, решив, что основное мне удалось выяснить, готовя первую книгу, и пора углубиться в историю жизни отдельных людей. Не странно ли, что история человечества в действительности безлика? У человечества нет лица, имени, голоса, формы. Сколько ни смотри вокруг, не удастся увидеть никакого человечества. Есть лица отдельных людей, мы видим эти лица, но не знаем этих людей. Вокруг столько жизней, столько судеб, столько похожего и непохожего в них, но мы не знаем их. Это просто люди, слившиеся в огромную массу, в которой они теряются и превращаются в необъятный организм, о котором можно судить только по данным статистики, но судить лишь в общих чертах. Человечество не есть человек. Человечество необъяснимо. Оно эволюционирует внешне, но не изменяется внутри. Сегодня в нас кипят те же страсти, что кипели в людях тысячи лет назад. Нас разделяют крепчайшие барьеры традиций, языки, вековые устои, государственные законы, но все эти барьеры построены на одних и тех же базовых чувствах – любовь, ненависть, голод, страх, жажда власти и т. д. Всюду есть преступники, и природа всех преступлений одинакова, несмотря на так называемую культурную среду, а поэты всюду воспевают одни и те же добродетели: честность, щедрость, смелость, верность. Но изучая традиции и копаясь в чуланах истории, мы всё равно не сможем понять поступки отдельно взятого человека, если не познакомимся с ним лично, с его жизнью, убеждениями и заблуждениями. Только открывая людей, погружаясь в их судьбы, мы по-настоящему познаём жизнь.
Мне очень хотелось, чтобы в «Голосах» прозвучали мелодии разных жизней – они ведь уникальны, даже если кажутся похожими. То, что принято называть Движением индеанистов, вобрало в себя самых разных людей: от художников до бандитов. Их, таких разных, не могло объединять, кажется, ничто, потому что таким людям не о чем говорить друг с другом. Но они говорят! И они радуются друг другу – научные работники, скульпторы, таксисты, офицеры и «отмотавшие срок» блатные! Кого там только нет! И они легко находят общий язык, собираясь вместе.
.....
Это была выставка такого же типа, какую сейчас повсюду возит Мато Сапа. Там, в перечне экспонатов, было не забыто ни-че-го, вплоть до специальной палочки для чесания в Танце Солнца. Разве что вот только каноэ отсутствовало, не было у нас таких мастеров, да и особого желания его делать. Но весло от него всё же было!
Сама выставка называлась странно и длинно: «То, что затыкается головой». Это индейцы так в недоумении назвали шляпу, когда в первый раз увидели её. Идея с названием – того же выдумщика Блэкфута. Кстати, он и клуб наш предложил назвать «Татанка Чесли» (Помёт Бизона), раз индейцы так уважали бизоний навоз, что даже клали на бизоньи лепёшки свои трубки. Получилась игра слов – тут и помёт, в смысле навоз, и помёт, в смысле потомство бизонов. Очень потом было прикольно смотреть, как по местному телевидению передавали репортажи и новости о нашем клубе, невозмутимо расшифровывая народу его название.
.....