Оглавление
Ангелос Ханиотис. Эпоха завоеваний
Список карт
Список иллюстраций
Предисловие
Введение
1. Как все начиналось. От Македонии к ойкумене (356–323 гг. до н. э.)
Отцовское наследство (ок. 356–336 гг. до н. э.)
Замысел сына: от Трои до Египта (336–331 гг. до н. э.)
Персидский поход: Александр-мститель (331–327 гг. до н. э.)
Pothos: желание достичь предела (327–324 гг. до н. э.)
Путь к бессмертию (324–323 гг. до н. э.)
Наследие Александра
2. Преемники. Авантюристы и создатели царств (323–275 гг. до н. э.)
Проблема престолонаследия (323 г. до н. э.)
Преемники: портретная галерея тщеславия
Ламийская, или Эллинская, война (323–322 гг. до н. э.)
От полководцев к царям (322–306 гг. до н. э.)
Мечты об империи (306–281 гг. до н. э.)
Сицилийские авантюры
Последний авантюрист: Пирр
Новый мир на Востоке и на Западе: разделенный, но связанный
3 «Старая» Греция в коротком III веке. Борьба за выживание, свободу и гегемонию (279–217 гг. до н. э.)
Повсеместная война
Новые варвары: галлы входят в греческий мир (279–277 гг. до н. э.)
Хремонидова война (267–261 гг. до н. э.)
Арат и усиление ахейцев (251–229 гг. до н. э.)
Возрождение могущества: Досон и Клеомен (239–221 гг. до н. э.)
«Союзническая война»: последняя великая война, в которой сражались только греки (220–217 гг. до н. э.)
4. Золотой век Птолемеев (283–217 гг. до н. э.)
Гегемония Птолемеев в коротком III веке
На восточном фронте неспокойно: Сирийские войны (274–253 гг. до н. э.)
Cherchez la femme[28] Война Лаодики (246–241 гг. до н. э.) и волосы Вероники
Последняя победа Птолемеев: битва при Рафии
5. Цари и царства
Basileia: царская власть в эпоху эллинизма и ее разные истоки
Царская власть как семейное дело
Новые организационные требования: как управлять империями
Города и цари: борьба за автономию и иллюзия свободы
Военный характер эллинистической царской власти
Смертная божественность эллинистических царей
Торги за власть
Монархия как спектакль
6. Города-государства в мире федераций и империй
Полис: фактический упадок и идеологическая долговечность
Мир полисов
Эллинистический федерализм: огромные надежды и великие неудачи
Политические институты
Иллюзия демократии и реальность плутократии
Звезды политического небосклона: демагоги, тираны, династы и герои
7. Сцепление судеб. Приход Рима (221–188 гг. до н. э.)
Symploke: рождение всеобщей истории
«Женщина, огонь и море»: война, приведшая римлян на Балканы (229 г. до н. э.)
От доверия и лояльности к экспансии: первые шаги Рима к имперской власти
Деметрий Фаросский и Вторая Иллирийская война (219–218 гг. до н. э.)
Тучи с Запада (217–205 гг. до н. э.)
Великое переплетение: Первая Македонская война (215–204 гг. до н. э.)
Египетский кризис и беспринципный союз (204–201 гг. до н. э.)
Поворотный пункт римского империализма? Вторая Македонская война (200–197 гг. до н. э.)
Свобода: декларация с последствиями (196 г. до н. э.)
Роковое противостояние: Антиох III и Рим (196–189 гг. до н. э.)
Апамейский мир: поворотный пункт в истории Греческого Востока (188 г. до н. э.)
Когда Эллада перестала быть матерью героев
8. Греческие государства становятся римскими провинциями (188–129 гг. до н. э.)
Власть как привычка
Конец Македонского царства (179–167 гг. до н. э.)
Graecia capta: превращение Греции в провинцию (167–146 гг. до н. э.)
От союзного царства к провинции: последние Атталиды (159–129 гг. до н. э.)
Экспансия как эксплуатация: римские сборщики податей в Азии
9. Упадок и гибель эллинистических царств в Азии и Египте (188–80 гг. до н. э.)
«Сумерки богов»[77] на Востоке
Столкновение культур в Иудее: от первосвященников до царей
Взлет и падение греческих царств в Центральной Азии
Междоусобные распри Селевкидов и медленная гибель Селевкидской династии
Игра престолов: распри Птолемеев
10. Честолюбие иноземцев и поле их сражений (88–30 гг. до н. э.)
Желание свободно вести войну
Понт: от периферийного царства к роли международного игрока
Первая Митридатова война и возвышение Суллы
Вторая и Третья Митридатовы войны и тщеславие Лукулла
Войны против пиратов и усиление Помпея
Планы Помпея в отношении Ближнего Востока
Последние Птолемеи: от правителей к клиентам римских патронов
Римский роман: Клеопатра и Цезарь
Диктатор мертв. Да здравствует – кто?
Последняя драма эллинизма: Антоний и Клеопатра
11. Римский восток. Локальная история и ее глобальный контекст (30 г. до н. э. – 138 г. н. э.)
Земные боги и цари небесные
Греки как наблюдатели мировой истории
Август и оформление принципата
Организация Римского Востока: зависимые цари и аннексии
Возрождение Греции и Малой Азии
Нерон, недолгая свобода греков и длительная борьба евреев
Флавии: вхождение греков в имперскую знать
Траян и Адриан: укрепление рубежей ойкумены
12. Императоры, города и провинции от Августа до Адриана (30 г. до н. э. – 138 г. н. э.)
Римский император как дар божественного провидения человечеству
Далекий император: присутствие его власти на местах
Theoi sebastoi: божественная природа императоров
Провинциальная администрация
Города: традиционные полисы, римские колонии и их политическая жизнь
13. Социально-экономические условия. От греческих полисов к «экуменической» сети
Новая социальная иерархия: богатство, юридический статус и место в обществе
Ученые мужи: повышение социального статуса благодаря знаниям и умениям
Близость к власти и социальная подвижность
Эллинистическая Греция: острые вопросы и неверные ответы
Ubi bene ibi patria[113]: миграции эпохи эллинизма
Профессиональная специализация и подвижность
Pax Romana: старые разногласия в новом контексте
14. Тенденции социального и культурного развития. Благотворители, сотрапезники, эфебы, атлеты, женщины и рабы
Тенденции и новшества
«Эвергетизм»: благодеяния, социальный престиж и политическая власть
Добровольные объединения
Культура соревнований и всеобщие звезды спорта и зрелищ
Формирование гражданских ценностей и гражданского самосознания: эфебия и гимнасий
Новые модели брака и новая роль женщин
Оттенки серого: рабство в эллинистическом мире и на Римском Востоке
15. От полисной религии к мегатеизму. Религии в космополитичном мире
Глобальные тенденции, индивидуальный опыт
Что «эллинистического» в религиях «долгого эллинизма»?
Празднества
Изменчивая популярность старых богов
Египетские и египтизирующиеся культы
Митра
Всевышний бог, иудейское влияние и монотеистические тенденции
Век чудес
Склони слух свой: личная связь с божественным
Традиционные мистические культы
Загробная жизнь
Религиозное обновление: основатели культов, проповедники и «святые»
Христианство и начало религиозной нетерпимости
16. Греки и ойкумена
Шесть степеней отчуждения: античная «глобализация»
Связность: мир тесен
Люди в пути
Культурная конвергенция и местные традиции
Примечания и источники
Библиография
Хронологический указатель
Отрывок из книги
Все права защищены. Данная электронная книга предназначена исключительно для частного использования в личных (некоммерческих) целях. Электронная книга, ее части, фрагменты и элементы, включая текст, изображения и иное, не подлежат копированию и любому другому использованию без разрешения правообладателя. В частности, запрещено такое использование, в результате которого электронная книга, ее часть, фрагмент или элемент станут доступными ограниченному или неопределенному кругу лиц, в том числе посредством сети интернет, независимо от того, будет предоставляться доступ за плату или безвозмездно.
Копирование, воспроизведение и иное использование электронной книги, ее частей, фрагментов и элементов, выходящее за пределы частного использования в личных (некоммерческих) целях, без согласия правообладателя является незаконным и влечет уголовную, административную и гражданскую ответственность.
.....
Имеются косвенные указания на то, что он собирался отправить в Македонию и нескольких наиболее близких военачальников. Если это правда, значит, в тот момент Александр еще не планировал продолжать поход далее персидских столиц. Вероятно, неспокойное положение в северных сатрапиях, вызванное вакуумом власти, и опасность, исходившая от Дария, все еще находившегося на свободе, вынудили его продолжить кампанию и преследовать разбитого врага силами своей македонской армии и рекрутированных вспомогательных войск. Потерпев военное поражение, Дарий утратил право на престол; летом 330 года до н. э. он был схвачен и убит своими сатрапами. По отношению к мертвому монарху Александр проявил уважение, достойное не врага, но предшественника: он похоронил Дария в царской усыпальнице в Персеполе, завоевав таким образом еще большую легитимность, особенно в глазах бывших персидских подданных. Затем Александр еще раз исполнил роль мстителя. Он поймал и казнил убийц Дария и в ходе трехлетней кампании (330–327 гг. до н. э.) подчинил мятежные провинции на севере и востоке Ирана. Завершив этот поход, он не вернулся ни в одну из своих персидских столиц, но вместо этого двинулся на восток, дойдя до земель, которые в греческих мифах ассоциировались лишь с восточными походами Диониса и подвигами Геракла. Ни один грек до него не достигал Индийского субконтинента. Александр начал войну против племен, отказавшихся признать его власть. Этот поход привел его в Пенджаб (см. карту 2) – к новым границам и еще ближе к Восточному океану, где, согласно географическим представлениям того времени, заканчивался мир. Это довело Александра и до его собственных пределов.
В 327–326 годах до н. э., пройдя Восточный Иран, Афганистан и Бактрию, Александр на пределе своих сил пытался взять считавшуюся неприступной крепость Аорн на горе Пир-Сар в Пакистане. Если верить мифам, ее не смог взять даже его предок Геракл. То был самый восточный из подвигов Геракла; Александром, как утверждают древние авторы, к пределам мира двигало страстное желание (pothos). Он был не единственным из греков, кто под воздействием пофоса шел навстречу незнакомым трудностям и стремился открыть неизведанное. Пока он искал Восточный океан, его современник Пифей из Массалии (современный Марсель) исследовал Океан за Геркулесовыми столпами, или Гибралтаром. Но именно пофос Александра оказал наиболее стремительное и глубокое воздействие на его современников.
.....
