Оглавление
Анна Шафран. Государство чести. Монархия – будущее России
Предисловие
Победоносцев уже все сказал
Победоносцев о превращении человечества в машину
Победоносцев о представительской власти и основных нравственных качествах парламентария
Победоносцев о суде, законе, совести и чести
Победоносцев – как Чехов и Базаров. «Указ о кухаркиных детях»
Победоносцев – как Чацкий. За ответственную власть
Глава 1. Монархия, религия, крипторелигия и криптомонархия
«Покрыты мздою очеса», или Власть иллюзий
Культура и цивилизация
Лютеранство: богоугодность труда
Кальвинизм: обожествление капитала
Еврорелигия и евроценности
Русский дух
Победоносцев как конфуцианец
Верните в головы царя!
Забавная и поучительная история о происхождении уваровской триады
Проблема 1. Вопрос о престолонаследии и династии
Проблема 2. Революционные традиции
Проблема 3. Патриархат в опасности
Надежда: спонтанное развитие культа предков в России
Главная надежда: эпоха веры
Глава 2. Священный царь
Царь как символ
Священный царь из русских былин
Ритуал цареубийства
Сакральный брак
Самодержавие – в массы!
Глава 3. Честь
Ум, честь и совесть нашей эпохи
Отвечать – лично!
Россия Куприна? Выкуси! На!
А по-честному слабо?
Прагматизм не прагматичен
Дуэль – не драка
Жадною толпою стоящие у трона
Глава 4. Единоначалие
Один лев лучше, чем много зайцев
Двуглавым в России должен быть только орел
Монархия – не кукольный театр
Необходимость и опасность свиты
Время двоечников: «идиократия» все ближе
Глава 5. Культура
Спорт как больное место
Клодт и Николай I
Весеннее обострение любви к искусству
Богема и власть
Глава 6. Технические детали
Пора заканчивать «парламентские эксперименты»
Монархия. Аргументы
Девальвация демократии
Девальвация выборов
Сидят и кушают бойцы товарищей своих
Монархия наносит ответный удар
Левый марш обернулся гей-парадом
Неуместный романтизм в монархизме
Отрывок из книги
Не прошло и сотни лет с тех времен, когда английский премьер-министр У. Черчилль выразил мысль, согласно которой у демократии есть много недостатков, но лучшего государственного устройства пока что не придумали. Черчилль лукавил. Лучшим строем была русская самодержавная монархия в том виде, в каком она существовала в XIX веке. Однако англичанин, тем более ведущий политик того времени, никогда бы этого не признал. Именно потому, что суть демократии – ложь.
Эту ложь полностью разоблачил Константин Петрович Победоносцев, сыгравший в истории России, наверное, одну из самых важных ролей. При Александре III он не только руководил Святейшим синодом, но также определял политику империи в сфере народного просвещения, существенно влиял на решения по национальному вопросу и по внешней политике. Таким образом, все наиболее удачные преобразования и явления, которые мы можем отнести к периоду царствования государя Александра III, имеют отношение и к Победоносцеву.
.....
Отвлеченная идея начинает царствовать над жизнью, реальные дела и факты уступают место идеям и мнениям. Победоносцев уверен, что для реального улучшения любой ситуации «потребны не законодательные приемы преобразования, отвлекающие только силу, а приемы правителя и хозяина». То есть формальному закону он противопоставляет конкретную волю и конкретное дело хозяина. Ключевое слово здесь – «хозяин».
Дело и воля должны проявляться в том числе в суде. Из этого следует, что правовед Победоносцев, по сути, выступает против идеи «правового государства». Я ему доверяю, поскольку Победоносцев не только правовед, но также политик и мыслитель. Он видел систему не только изнутри, но и снаружи, не проявляя «корпоративного эгоизма».
.....
