Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции

Оглавление

Анри Мишель. Идея государства. Критический опыт истории социальных и политических теорий во Франции со времени революции

Елена Браун. АНРИ МИШЕЛЬ И ЕГО НАУЧНОЕ НАСЛЕДИЕ

Предисловие

Введение

ИДЕЯ ГОСУДАРСТВА В ЭПОХУ АДМИНИСТРАТИВНОЙ МОНАРХИИ XVII ВЕКА

ПРЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ XVIII ВЕКА И ТЕОРИЯ ПРОСВЕЩЕННОГО ДЕСПОТИЗМА

I. ВОЛЬТЕР

II. ЭНЦИКЛОПЕДИЯ И ГОЛЬБАХ

III. ФИЗИОКРАТЫ

IV. АНАЛОГИЧНОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗА ГРАНИЦЕЙ: ЮМ, ВОЛЬФ

V. УСТОЙЧИВОСТЬ ЭТОГО ДВИЖЕНИЯ ИДЕЙ ВПЛОТЬ ДО РЕВОЛЮЦИИ

VI. ЕГО ХАРАКТЕРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ

ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В XVIII ВЕКЕ

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

КАКИМ ОБРАЗОМ ИНДИВИДУАЛИСТЫ XVIII ВЕКА ПОНИМАЛИ ВЗАИМНЫЕ ОТНОШЕНИЯ ИНДИВИДУУМА И ГОСУДАРСТВА

ИНДИВИДУАЛИЗМ И ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

I

II

III

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ

Книга первая. ПОЛИТИЧЕСКАЯ РЕАКЦИЯ ПРОТИВ ПРИНЦИПА ИНДИВИДУАЛИЗМА

Глава первая. РЕАКЦИЯ ВО ФРАНЦИИ

I

II

III

Глава вторая. РЕАКЦИЯ В ГЕРМАНИИ И АНГЛИИ

I

II

III

IV

Глава третья. ВЫВОДЫ ИЗ ПЕРВОЙ КНИГИ

Книга вторая. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ И СОЦИАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ ПРОТИВ ИНДИВИДУАЛИЗМА

Глава первая. СЕН-СИМОН И ЕГО ШКОЛА

СЕН-СИМОН

I

II

III

IV

V

ШКОЛА СЕН-СИМОНА

Глава вторая. РЕЛИГИЯ ПРОГРЕССА И РЕЛИГИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

I

II

Глава третья. АВТОРИТАРНЫЙ СОЦИАЛИЗМ

I

II

III

IV

Глава четвертая. ЭКОНОМИСТЫ-ДИССИДЕНТЫ

I

II

III

Глава пятая. ВЫВОДЫ ИЗ ВТОРОЙ КНИГИ

Книга третья. ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ В XIX ВЕКЕ

Глава первая. ПЕРЕХОД ИНДИВИДУАЛИЗМА XVIII ВЕКА В XIX ВЕК

I

II

III

Глава вторая. ДОКТРИНЕРЫ И ЛИБЕРАЛЫ

I

II

Глава третья. ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ ШКОЛА

I

II

III

Глава четвертая. ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ЭКОНОМИСТЫ

I

II

III

IV

Глава пятая. ЛИБЕРАЛЬНАЯ ШКОЛА И УКЛОНЕНИЕ ИНДИВИДУАЛИЗМА

I

II

III

Глава шестая. ПАРАДОКС ИНДИВИДУАЛИЗМА

I

II

III

Глава седьмая. ВЫВОДЫ ИЗ ТРЕТЬЕЙ КНИГИ

Книга четвертая. ГОСУДАРСТВО И ИНДИВИДУУМ ПЕРЕД СУДОМ НАУЧНОЙ ФИЛОСОФИИ

Глава первая. ПОЛИТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ТЕЗИСЫ ОГЮСТА КОНТА

I

II

III

IV

Глава вторая. СОВРЕМЕННАЯ СОЦИОЛОГИЯ

I

II

III

Глава третья. НАУЧНЫЙ СОЦИАЛИЗМ

I

II

III

IV

V

Глава четвертая. ВЫВОДЫ ИЗ ЧЕТВЕРТОЙ КНИГИ

Книга пятая. СОВРЕМЕННЫЙ КРИЗИС СОЦИАЛЬНЫХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ИДЕЙ

Глава первая. СМЕШЕНИЕ И НЕСОГЛАСОВАННОСТЬ ПРИНЦИПОВ

I

II

III

IV

V

VI

VII

Глава вторая. РАЗЛОЖЕНИЕ ИНДИВИДУАЛИЗМА И УСПЕХИ ГОСУДАРСТВЕННОГО СОЦИАЛИЗМА

I

II

III

IV

V

Глава третья. СОЗНАНИЕ СОВРЕМЕННОГО КРИЗИСА. ФУЛЬЕ И РЕНУВЬЕ

I

II

Заключение. РЕЗУЛЬТАТЫ ИСТОРИЧЕСКОГО ИЗУЧЕНИЯ. ТОЧНЫЕ ГРАНИЦЫ ПРОБЛЕМЫ. ОЧЕРК ЕЕ РЕШЕНИЯ

I

II

III

IV

V

VI

Отрывок из книги

Об индивидууме и его правах, о государстве и его роли, а также о целях социальной и политической жизни некоторые великие умы XVIII века составили себе такое понятие, которое можно назвать новым, хотя большая часть его составных элементов очень стара, это – понятие индивидуалистическое. Для французской революции оно служило обильным источником вдохновения; затем наступила страшная реакция, последствия которой чувствуются до сих пор. Как же могло случиться, что индивидуалистическая концепция, столь плодотворная и, по существу своему, освободительная, потерпела жестокое, почти окончательное поражение? По первоначальному замыслу автора, настоящая книга и должна была ответить только на этот вопрос.

Чтобы ответить на него, нужно было припомнить историю реакции против принципов французской революции и параллельно с ней историю тех усилий, при помощи которых индивидуализм пытался защищаться. Занявшись, таким образом, изучением доктрины, исповедуемой ныне под именем индивидуализма, я скоро заметил, что она представляет лишь отдаленное сходство с возвышенной доктриной XVIII века. Последняя, как это видно будет из Введения, в подлинниках представляется далеко не в том свете, какой придают ей многочисленные популярные сочинения, слишком часто составленные небрежно или с пристрастием.

.....

Напомним вкратце эти различные выражения индивидуалистического движения, а затем покажем, как они дополняют друг друга и образуют совокупность идей, появление которых было, действительно, эпохой в жизни человечества.

Недавние работы одного ученого юриста[110], специально изучившего вопрос о происхождении и природе конституционных договоров, устанавливают, что идея писаной конституции, вроде декларации прав, возникла не во Франции, как долгое время думали и писали. Это идея американская или, еще точнее, восходя к первоисточнику, идея английская и притом пуританская[111].

.....