Книга показывает полное противоречие Ветхого и Нового заветов Библии, совершенно разные и не совместимые истории четырех Евангелий. Описываются примеры заимствований сюжетов Евангелий из более древних религий и культур. Излагаются доказательства не еврейского происхождения Нового завета, как и значительно позднего по времени его происхождения. Доказываются наличия многочисленных редакций всех книг Нового завета, вплоть до современности. Произведенный анализ личностей Иоанна Крестители и Иисуса Христа позволяет утверждать собирательность этих образов с разных личностей, приведены доказательства и примеры. Показывается фальсификация всей мировой истории древних времен. Доказано преувеличения роли Рима, приуменьшение роли Аравии. Описаны многие личности и события. Использованы цитаты и материалы многих ученых и авторов. Делается вывод, что создателями новой религии были: Филон Александрийский и Аполлос Александрийский, Кердон и Маркеон, Павел и Сенека.
Оглавление
Анри Тюза. Взгляд сквозь века
Пролог
Машиах
Евангелие от Марка
Евангелие от Матфея
Нагорная проповедь
«Золотое правило»
«Отче наш.»
Евангелие от Луки
Деяния апостолов
Евангелие от Иоанна
Откровение Иоанна
Евангелие Господне
Евангелие от Фомы
Пророчества об Иисусе
Иисус
Чудеса?
Лазарь из Вифании
Политика?
Иоанн Креститель
Смерть Иоанна Крестителя
Саддуке́и
Исторический обзор
Династия Иродиады
Прокураторы. (Префекты.)
Саддуке́и. Продолжение
Фарисеи
Ессеи
Храм Якхве в Египте
Зелоты
Иисус. Продолжение
Происхождение и окружение Иисуса
Иисус. Продолжение
Захват храма в Иерусалиме
Помазание
Цель и захват храма. Продолжение
Характер и учения Иисуса
Царствие Божие
Свиток войны – Война сынов тьмы против сынов света
Филон Александрийский и Аполлос Александрийский, Кердон и Маркеон, Павел и Сенека
Флавий Филострат. Жизнь Аполлония Тианского
Павел и Сенека
Мистика Павла на основании работ Альберта Швейцера
Стоицизм
Иаков брат Иисуса
Исторический обзор. Продолжение
Счастливая Аравия
Финикийцы
Поздняя история
Окончание
Использованная литература
Отрывок из книги
Попробуем ответить на вопрос-почему евреи не принимают Иисуса, как Машиаха (מָשִׁיחַ на иврите и Христос – «Миссия» на греческом означают одно – Помазанник) Он поможет отделить «Новый завет» («Греческих писаний») от «Ветхого завета» («Старого завета»), при всей условности этих названий, необходимо понять полную их несовместимость. Евреи не принимают Иисуса как Машиаха, в первую и основную очередь потому что он не исполнил мессианские пророчества. Что должен был выполнить Машиах?
1. Построить третий храм (Иезекииль 37:26–28 или Йехезкель 37:26–28)
.....
Иисус, вероятно, знал, что «проклят перед Богом всякий повешенный на дереве» (Второзаконие 21:23), и поэтому не мог поверить в возможность своей позорной казни?!
Второзаконие 21:23: «…то тело его не должно ночевать на дереве, но погреби его в тот же день, ибо проклят пред Богом всякий повешенный на дереве, и не оскверняй земли твоей, которую Господь, Бог твой, даёт тебе в удел.»
