Considérations morales sur la destination des ouvrages de l'art

Considérations morales sur la destination des ouvrages de l'art
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"Considérations morales sur la destination des ouvrages de l'art", de Antoine Quatremère de Quincy. Publié par Good Press. Good Press publie un large éventail d'ouvrages, où sont inclus tous les genres littéraires. Les choix éditoriaux des éditions Good Press ne se limitent pas aux grands classiques, à la fiction et à la non-fiction littéraire. Ils englobent également les trésors, oubliés ou à découvrir, de la littérature mondiale. Nous publions les livres qu'il faut avoir lu. Chaque ouvrage publié par Good Press a été édité et mis en forme avec soin, afin d'optimiser le confort de lecture, sur liseuse ou tablette. Notre mission est d'élaborer des e-books faciles à utiliser, accessibles au plus grand nombre, dans un format numérique de qualité supérieure.

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Antoine Quatremere De Quincy. Considérations morales sur la destination des ouvrages de l'art

Considérations morales sur la destination des ouvrages de l'art , ou de l'influence de leur emploi sur le génie et le goût de ceux qui les produisent ou qui les jugent, et sur le sentiment de ceux qui en jouissent et en reçoivent les impressions ; par M. Quatremère de Quincy

Table des matières

CONSIDÉRATIONS MORALES SUR LA DESTINATION DES OUVRAGES DE L’ART

PREMIÈRE PARTIE

DE LA DESTINATION DES ARTS ET DES OUVRAGES D’ART, CONSIDÉRÉE DANS SON INFLUENCE SUR LE TALENT DES ARTISTES ET LE GOUT DES AMATEURS

SECONDE PARTIE

DE LA DESTINATION DES OUVRAGES D’ART, CONSIDÉRÉE DANS SON INFLUENCE SUR L’EFFET DE CES OUVRAGES ET LES IMPRESSIONS QU’ON EN REÇOIT

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Antoine Quatremère de Quincy

Publié par Good Press, 2021

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En indiquant les trois degrés de causes nécessaires qui produisent les Arts, j’ai fait voir assez clairement quelles sont celles de ces causes dont il ne nous est pas permis d’attendre le retour.

Ainsi, il n’est pas en notre pouvoir de reproduire les effets qui dépendent de la nécessité, en tant que signifiant les causes originaires ou naturelles, s’il est vrai que plusieurs de ces effets appartiennent à l’âge même de la société, et aux révolutions périodiques de l’esprit; s’il est vrai que le genre humain ait eu aussi son enfance et sa jeunesse, et que, pour l’espèce comme pour l’individu, cette saison de l’imagination et des riantes passions une fois écoulée, il ne soit plus possible de retrouver dans l’âge de l’observation et de l’expérience, ni cette fraîcheur d’idées, ni cette chaleur de sentiment qui sont le privilége du printemps de la vie.

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