Описание книги
«На самом краю села Мироносицкого, в сарае старосты Прокофия, расположились на ночлег запоздавшие охотники. Их было только двое: ветеринарный врач Иван Иваныч и учитель гимназии Буркин. У Ивана Иваныча была довольно странная, двойная фамилия – Чимша-Гималайский, которая совсем не шла ему, и его во всей губернии звали просто по имени и отчеству; он жил около города на конском заводе и приехал теперь на охоту, чтобы подышать чистым воздухом. Учитель же гимназии Буркин каждое лето гостил у графов П. и в этой местности давно уже был своим человеком…»
Пользователь
Человек – создание общественное, тяготеет обычно к людям, социализируется в обществе. И вдруг – Беликов с его «футляром», который он обрёл в реальности под конец жизни.Я обратила внимание уже после школьного «прохождения» Чехова, что в начале рассказа повествуется о деревенской старостихе, Мавре, которая всю жизнь не покидала пределов деревни, а позже и из-за печки выходила только ночью. Но картину этого явления Чехов, буквально, с дотошностью врача, разворачивает на примере учителя Беликова, который по роду работы своей должен был тянуться к людям. Монастыри, куда многие приходят добровольно, тоже футляр своего рода. Что заставляет человека искать свой футляр? А ведь иногда, когда болеешь простудой, хочется в кокон теплый закрыться, в футляр своеобразный. И при этом болезнь отступает быстрее. Так что скорее всего, защиты от этой жизни Беликов искал. Вопрос, почему у него это было так гипертрофированно?