Оглавление
Антон Вильгоцкий. Кто такая Айн Рэнд?
Предисловие
Глава 1. «Рожденная революцией»
Глава 2. Из России с ненавистью
Глава 3. Привет, Америка!
Глава 4. Голливудские грезы
Глава 5. От сценариев к романам
Глава 6. В Нью-Йорк, в Нью-Йорк…
Глава 7 «Старые грабли» коммунизма
Глава 8. Рождение философии
Глава 9. У истоков «Источника»
Глава 10. Промежуточный «Гимн»
Глава 11. Повседневная жизнь
Глава 12. Политические игры
Глава 13. Рождение индивидуализма
Глава 14. Черные дни
Глава 15. Последние приготовления
Глава 16 «Источник» начинает бить
Глава 17. Возвращение в Голливуд
Глава 18. Долой конкурентов!
Глава 19. Садовник Фрэнк и его цветы
Глава 20. За кулисами экономики
Глава 21. Вращаясь в творческих кругах…
Глава 22. Война интеллектов
Глава 23. Время учеников
Глава 24. Holy Mises
Глава 25. Своя атмосфера
Глава 26. Почитатели и критики
Глава 27. Измена по расписанию
Глава 28. Кто такой Джон Голт?
Глава 29 «Атлант» бьет мимо
Глава 30. «Мы здесь не любим чужаков»
Глава 31. Подъем с глубины
Глава 32. Пик популярности
Глава 33. Культ личности
Глава 34. Изгнание апостола
Глава 35. Скользя сквозь годы
Глава 36. Роковой диагноз
Глава 37. Приближение развязки
Глава 38. Последние годы
Послесловие
Список использованных источников
Отрывок из книги
Когда ей было пятьдесят два года, Айн Рэнд следующим образом подвела итог своей многолетней философской и творческой жизни: «Моя философия, по сути своей, являет собой концепцию человека как героического существа, которое видит целью своей жизни собственное счастье, стремящееся к созидательным достижениям и ведомое только разумом». Это был мир, в котором не было места диктаторам и ложным божествам, мир, в котором навязанное свыше чувство долга могло отобрать у одаренных личностей моральное право жить так, как они считают нужным.
Но мир, в котором она появилась на свет и получила первые жизненные уроки, был совсем не таким. Позднее Айн Рэнд скажет, что с отвращением относится ко всему русскому. И пускай такое утверждение не было полностью правдивым – до конца своих дней она сохраняла любовь к русской классической музыке и русским сладостям – она ненавидела пассивность, жестокость и примитивную религиозность России времен ее юности.
.....
После разностороннего обучения, полученного на дому, Алиса поступила в гимназию, где царили академически строгие нравы. Здесь снова проявился вялый темперамент, так беспокоивший ее мать. Алиса общалась с другими девочками, но ни с кем из них не могла завести крепкую дружбу. Ее взгляды на жизнь существенно отличались от общепринятых среди сверстниц. Алиса была серьезной и строгой, ее не интересовали сплетни, игры и подростковое самоутверждение. «Я была застенчивой, потому что просто не представляла, о чем говорить с людьми», – вспоминала она позднее. «Детство – это самый худший период в жизни человека», – написала Алиса в одном из своих сочинений, когда была подростком.
Эти одинокие годы она пережила, убегая в свои фантазии – представляя себя Екатериной Великой, интригами прокладывающей свой путь к трону. Как и Екатерина, Алиса считала себя избранной. «Они не знают этого, – думала она, – но я им покажу». Также справиться с одиночеством помогали французские журналы, которые мать давала ей, чтобы помочь с изучением языка. На их страницах Алиса открывала для себя истории о прекрасных принцессах, отчаянных искателях приключений, отважных воинах. Именно тогда она начала сочинять собственные истории – часто сидя на задней парте в классной комнате и записывая в тетрадь свои фантазии вместо того, чтобы конспектировать урок. Самыми благодарными слушательницами ее историй были младшие сестры.
.....
