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Antonio Jesús Jiménez Sánchez. San Manuel González García: En Andalucía me forjó y en Palencia me hizo Santo
PRESENTACIÓN DEL LIBRO. SOBRE SAN MANUEL GONZÁLEZ
DON MANUEL GONZÁLEZ GARCÍA. EN ANDALUCÍA ME FORJÓ Y EN PALENCIA ME HIZO SANTO
ABREVIATURAS Y SIGLAS EMPLEADAS
I.INTRODUCCIÓN
II.REVISIÓN HISTÓRICA. A.MÁLAGA EN EL PRIMER TERCIO DEL SIGLO XX: (1900-1931)
B.DON MANUEL GONZÁLEZ GARCÍA: PROBLEMÁTICA. Y ENIGMA HISTÓRICOS
C.INFANCIA, FORMACIÓN Y ORDENACIÓN SACERDOTAL
D.LABOR PASTORAL EN HUELVA
E.APOSTOLADO SOCIAL EN HUELVA
F.LABOR APOSTÓLICA EN MÁLAGA
G.OBISPO AUXILIAR Y ADMINISTRADOR APOSTÓLICO DE LA DIÓCESIS DE MÁLAGA
H.OBISPO TITULAR DE MÁLAGA. LLEGADA A LA DIÓCESIS MALACITANA, RECIBIMIENTO E IMPRONTA PERSONAL
I.OBRAS PASTORALES. 1.MISIONEROS EUCARÍSTICOS
2.SEMINARIO DIOCESANO CONCILIAR DE MÁLAGA
a.Portada de la capilla
b.El sagrario
c.La veleta
d.Galería de la Obediencia o Gráfico de la Desobediencia
e.Las vidrieras
f.Pastorcito eucarístico
g.Corazón eucarístico de Jesús
h.El gráfico de la vida sobrenatural
3. TRES FOCOS DE ACTUACIÓN
a.El abandono de los sagrarios acompañados
b.La Obra de las Tres Marías y de los Discípulos de San Juan
c.El Instituto de las Marías Nazarenas
d.Congregación de las Hermanas Misioneras Eucarísticas de Nazaret
4. ESTALLIDO SOCIAL. a.Levantamiento de un pueblo en armas y guerra en una ciudad. Una obra amenazada. Un obispo desterrado
b.Quema del palacio episcopal de la diócesis malacitana
c.Reacción de don Manuel González García ante tales actos vandálicos
J.LLEGADA A GIBRALTAR
K.EN RONDA
L.Peregrino hasta llegar a Madrid
M.NUEVA SEDE EPISCOPAL: PALENCIA
1. LA SUBLEVACIÓN MILITAR
2. SACERDOTES Y RELIGIOSOS VASCOS COMO PRESOS POLÍTICOS
N.MUERTE DEL OBISPO PALENTINO
III.DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE LOS SÍMBOLOS EN EL SEMINARIO DIOCESANO DE MÁLAGA
A.LA TEORÍA DEL SÍMBOLO
B.SIMBOLOGÍA DEL SEMINARIO DIOCESANO DE MÁLAGA: OBRA CULMEN DE DON MANUEL GONZÁLEZ GARCÍA
1. EL TEMPLO O CAPILLA
a.Puertas del templo
b.El frontispicio de la capilla
b.1. El tímpano
b.2. El Non
b.3. Los cinco canes
b.4. El sagrario de la capilla
b.5. Las puertas del sagrario
c.Retablo de la capilla del Buen Pastor
c.1. Corazón del Buen Pastor
c.2. Las Ovejas
c.3. Las uvas que porta el Buen Pastor
c.4. Las espigas de trigo que porta el Buen Pastor
d.Las vidrieras de la capilla
2. EL CORDERO
3. LA GALERÍA DE LA OBEDIENCIA O GRÁFICO DE LA DESOBEDIENCIA
4. EL GRÁFICO DE LA VIDA SOBRENATURAL
5.OTROS SÍMBOLOS DEL SEMINARIO
a.El Almendro
b.Colores del entorno del seminario
b.1. Rojo
b.2. Blanco
b.3. Verde
b.4. Azul
c.Granja del Buen Pastor
d.Veleta del seminario
e.La escalera
6.REFLEXIÓN
IV.ANÁLISIS DE TRES VOCES CON ALTA RENTABILIDAD SEMÁNTICA Y CONTENIDO SIMBÓLICO EN LA OBRA ESCRITA DEL PRELADO MANUEL GONZÁLEZ: PUERTA, MIRADA Y CORAZÓN. A.FUNDAMENTOS PARA LA CONSIDERACIÓN DE UNA EXPERIENCIA MÍSTICA Y ANÁLISIS DEL LENGUAJE SIMBÓLICO
B.LA PUERTA
1.LA PUERTA DEL TEMPLO
2.LA PUERTA DEL SAGRARIO
3.LA PUERTA DEL INTERIOR DEL HOMBRE
4.LA PUERTA DEL CORAZÓN DE JESÚS
5.PUERTA DEL SEPULCRO Y RESURRECCIÓN
C.LA MIRADA
1.LA MIRADA DE FE
2.LA MIRADA DEL HOMBRE
3.LA MIRADA DE DIOS
4.EL ENTRECRUZAMIENTO DE MIRADAS DE JESÚS Y EL QUE CONTEMPLA
5.LOS OJOS DE DIOS
D.EL CORAZÓN
1.EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS
2.ATRIBUTOS Y FUNCIONES DEL CORAZÓN DEL HOMBRE EN LA OBRA ESCRITA
V.CONCLUSIÓN
VI.BIBLIOGRAFÍA
