Карманные записки молодого священника

Оглавление

Антоний Скрынников. Карманные записки молодого священника

От издательства

Часть первая. О себе и Церкви

«Прими залог сей»

Первые службы и первые искушения

Первая исповедь

Я не знаю

О словоблудии и покаянии

«Дай» и «прости»

Богатства несметные

Тяжелые деньги

Контрасты

Диспут с атеисткой

Как я пришел в Церковь

Общая исповедь

Вера сантехника

Вход – только для…

На Литургию – как бомжи

Благочестивый вандализм

Тьфу!

Самое благодатное

Верба вместо Христа

Фарисеи среди нас

Лимон в благодарность

«Мелкие» грехи

Стыдно

Радоница, или «Мамочка пить хочет»…

Задело

Библия: читать или почитать?

С верой – легче

Жена – только воцерковленная?

Три маленьких чуда

Имя: для «всех» и для «своих»?

Святитель Тихон

Пожар веры

Быль

Притча о современных христианах

Поповское

Смертный час

Рождественское чудо

О недостойных пастырях

Отечество земное и небесное

Отречение от Бога

Несовпадение возможностей и сложности

Почему мы стесняемся?

Ненациональный обычай

Страсти по чудесам

Дерзновение Закхея

Часть вторая. О Себе и о мире

Традиции Кавказа

Смертельный астрал

Русская изба и мшелоимство

Школьники

Афганистан

Настоящий мужик

Страна джедаев

День святого Валентина, или профессиональный подход к делу

Терроризм не остановишь математикой

Из жизни сект

Гроб для сына

Короткие мысли

Сколько?

Не понимаю

«Дорогие» молитвы

Успех

Потомки Каина

Ошибка политтехнологов

Деньги в Священном Писании

Мигранты

История одного освящения

Русская классика и политкорректность

В защиту йоги

Слово о русскости

Отрывок из книги

Меня рукоположили недавно – три года назад. За это время моя жизнь сильно переменилась – и в духовном, и даже просто в бытовом плане. Это не значит, что я стал жить лучше: моя зарплата журналиста была в 2–3 раза больше, чем сейчас. Это значит, что теперь я, как священник, не имею права жить, как раньше. Английский писатель Гилберт Честертон[2] верно заметил: «Самым сильным доводом против христианства являются сами христиане». Но в большей степени эти слова относятся к духовенству. Именно по священнослужителям светское общество судит всю Церковь. Поступив однажды неосторожно, необдуманно, мы можем бросить тень на всю двухтысячелетнюю историю христианства. Именно твой недостойный поступок может отвратить человека от Церкви. И исполнятся страшные евангельские слова: а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской[3].

Время перед рукоположением – особенное. Ты понимаешь, что пройдет еще несколько дней – и твоя жизнь круто изменится. Сегодня ты исповедуешься сам и сам просишь совета у священника. А уже завтра совета будут просить у тебя. Каждому ставленнику запоминается какой-то свой особенный момент службы во время хиротонии. Для меня таким моментом стали слова рукополагавшего меня архиепископа Элистинского и Калмыцкого Зосимы[4]: «Прими залог сей и сохрани его цел и невредим до последнего твоего издыхания, о немже имаши истязан быти во второе и страшное пришествие великого господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа»[5]. Это очень серьезные слова – они делят твою жизнь на до и после. Тебе дают в руки тело Христа – самое ценное, что есть в жизни христианина. Ты получаешь право совершать Божественную литургию и приобщать к святыне других христиан.

.....

Беседуя с прихожанами, нужно четко осознавать, что твое слово начинают воспринимать как призыв к действию, задают массу разных вопросов, на которые ты не всегда можешь ответить. Потому важно иметь пример для подражания, опытного духовника, который сможет аккуратно и тактично унять твой юношеский пыл и направить тебя по правильному пути.

А еще мне вспоминается одно искушение. Первые недели меня неотступно терзали мысли, действительно ли я совершил Божественную литургию, все ли правильно сделал? Пресуществились ли просфора и вино в тело и Кровь Христовы?..

.....