Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во все эпохи и у разных народов земли

Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во все эпохи и у разных народов земли
Автор книги: id книги: 1115330     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 900 руб.     (9,78$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: Алетейя Дата публикации, год издания: 1824 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-906980-77-9 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

«Философическая история Человеческого рода» – одно из главных произведений Антуана Фабра д’Оливе. В нем автор, пожалуй, одним из первых в Европе, говоря о космогонии, высказывает гипотезу полигенизма – происхождения человеческих рас из разных источников. Вместе с тем, согласно Фабру д’Оливе все люди на земле подчинены одному закону диалектической диады – свободы и необходимости, а на высшем уровне – Провидения и Судьбы. В мировоззренческой концепции выдающего французского эрудита, мистика и эзотерика, обладавшего сверхъестественными способностями и даром чудотворения, органично сочетаются идеи раннего арийского индуизма (Рамы-Диониса), пифагорейства, классической античности, митраизма и интегрального римского католицизма. Будущее Европы Фабр д’Оливе видит, как и его современник граф Жозеф де Местр, в универсальной теократии во главе с Римским Папой, что делает обоих французских мыслителей идейными предшественниками великого русского религиозного философа Владимира Соловьева. Сильное влияние эзотерическое историософское наследие Антуана Фабра д’Оливе оказало также на отца Павла Флоренского. На русском языке «Философическая история Человеческого рода» Антуана Фабра д’Оливе публикуется впервые.

Оглавление

Антуан Фабр д'Оливе. Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во все эпохи и у разных народов земли

Биографическая заметка Седира

Комментарии

Владимир Ткаченко-Гильдебрандт. Антуан Фабр д'Оливе. Пролог философии всеединства. Некоторые мысли переводчика, дополняющие Биографическую заметку Седира о Фабре д'Оливе

Провансальское происхождение и судьба творческого наследия

Фабр д'Оливе и русская философия, первый перевод на русский язык

Фабр д'Оливе и тайные общества

Всеединство, Синархия и Теократия

Фабр д'Оливе и тайна Папства

Комментарии

Том первый. перевод с французского В. А. Ткаченко-Гильдебрандта

Вводная диссертация

Параграф I. Преамбула. Основания этого труда

Параграф II. Почему знание человека необходимо законодателю. В чем заключается это знание

Параграф III. Интеллектуальное и метафизическое строение человека

Параграф IV. Человек – одна из трех великих сил Вселенной: каковы две другие силы

О социальном состоянии человека. Первая часть

Первая книга

Глава I. Разделение человеческого рода, рассматриваемого, как Человеческое царство, на четыре главных Расы. Отступление, касающееся Белой расы, которая является главной темой нашей книги

Глава II. Любовь, принцип общительности и цивилизованности в Человеке: каким образом

Глава III. Брак – основа социального устройства; каков его принцип и каковы его последствия

Глава IV. О том, что человек первоначально немой и его первый язык состоит из знаков. О слове. Превращение немого языка в членораздельную речь и последствие этой трансформации

Глава V. Отход от темы а размышление о четырех мировых временах. Первая революция в Социальном состоянии и первое проявление общей воли

Глава VI. Продолжение. Прискорбная судьба женщины у истока обществ. Вторая революция. Война и ее последствия. Противостояние Рас

Глава VII. Первая социальная организация. Третья революция. Рабство и его следствия

Глава VIII. Четвертая революция. Мир и торговля

Глава IX. О Собственности и неравенстве Условий. Их происхождение

Глава X. Положение Гиперборейской расы в первую эпоху цивилизации

Глава XI. Пятая Революция. Развитие человеческого разума. Зарождение культа

Глава XII. Краткий вывод

Вторая Книга

Глава I. Первоначальные формы культа. Образование Духовенства и Королевской власти

Глава II. Шестая Революция. Политический и религиозный раскол. Происхождение Кельтов, Бодонов (Bodohnes) или Номадов, и Амазонок

Глава III. Первое географическое деление Европы

Глава IV. О первом разделе земли и территориальной собственности

Глава V. Начало Музыки и Поэзии. Изобретение других наук

Глава VI. Искажение культа. Какова причина. Суеверие и фанатизм: их происхождение

Глава VII. Седьмая Революция в Социальном состоянии. Установление Теократии

Глава VIII. Появление божественного Посланника

Глава IX. Последствия этого события. Гонения на божественного Посланника. Его уход от Кельтов

Глава X. Кем был Рам: его религиозный и политический замысел

Глава XI. Установление Вселенской теократической и царской империи

Глава XII. Краткий вывод

Третья Книга

Глава I. Отступление о Кельтах. Происхождение Кельтов салических и рипуарских. Их символы. Салический закон

Глава II. Божественное единство, принятое во Вселенской империи. Исторические подробности. Начало Зодиака

Глава III. Последствия Вселенской империи. Изучение Вселенной. Являлась ли Вселенная творением Абсолютного единства или Сочетаемой двойственности?

Глава IV. Восьмая революция. Разделение Универсальных принципов. Влияние Музыки. Вопросы о Первопричине: является она мужской или женской? Раскол в Империи по этому поводу

Глава V. Происхождение Финикийских пастухов; их воззрения на Первопричину Вселенной. Их завоевания. Новые расколы, давшие начала Персам и Китайцам. Установление Мистерий: почему

Глава VI. Размышления о распаде Вселенской империи

Глава VII. Финикийцы разделяются между собой; их культ искажается. Основание Ассирийской империи. Первый политический завоеватель. Девятая Революция в социальном состоянии

Глава VIII. Новые развития интеллектуальной сферы. Другой Божественный посланник. Происхождение Магии у Халдеев и Теургии в Египте. Новый взгляд на Вселенную. Принятие Триады в Божественном единстве

Глава IX. Появление Политического завоевателя влечет за собой Деспотизм и упадок Теократиии. Следствие этих событий. Миссия Орфея, Моисея и Фоэ. Основание Трои

Глава X. Кем были Орфей, Моисей и Фоэ. Их учение. Установление Амфиктионов в Греции. Начало Конфедераций и Национального представительства. Десятая революция в Социальном состоянии

Глава XI. Каковой являлась цель миссии Орфея, Моисея и Фоэ. Политическое и моральное движение в Мире на протяжении почти тысячи лет. Появление Пифагора и многих других Великих людей

Глава XII. Краткий вывод

Комментарии

Вводная диссертация

Первая часть

Первая книга

Книга вторая

Книга третья

Том второй. перевод с французского В. А. Ткаченко-Гильдебрандта

О социальном состоянии человека. Вторая часть

Книга четвертая

Глава I. Одиннадцатая революция в Социальном состоянии. Культы вырождаются; интеллектуальные идеи материализуются. Принятие двух доктрин, одной – тайной, другой – общедоступной

Глава II. Начало борьбы между Европой и Азией. Взятие Трои Греками. Упадок Ассирийской Империи. Возвышение Персии при Кире. Поход Ксеркса. Торжество Греции. Завоевания Александра

Глава III. Греция теряет свое политическое существование. Размышления об относительной продолжительности разных правлений

Глава IV. Истоки Рима. Его Войны. Его Борьба с Карфагеном. Его Триумфы

Глава V. Размышления о причинах, приведших к упадку Римской республики. Завоевание Галлов Цезарем. Гражданские войны. Проскрипции. Победа Октавия

Глава VI. Миссия Иисуса: ее цель. Каковы были цели миссии Одина и Аполлония Тианского

Глава VII. Завоевание Одина. Его учение и учение Аполлония. Основание христианства

Глава VIII. Двенадцатая революция в Социальном состоянии. Константин вынужден присоединиться к христианству и покинуть Рим. Вторжение Готов. Падение Римской империи

Глава IX. Размышления над этими событиями. Положение духовенства и царской власти. Новые отклонения Воли

Глава X. Беглый взгляд на состояние Азии. Миссия Магомета и ее последствия. Тринадцатая революция

Глава XI. Правление Карла Великого. Четырнадцатая революция. Крестовые походы. Взятие Иерусалима Христианами. Взятие Константинополя Мусульманами. Причины и итоги этих трех великих событий

Глава XII. Краткий вывод

Пятая книга

Глава I. Отступление о Человеческом царстве; о его внутренней сущности, его строении, общности составных частей и средств развития, которое содержится в нем

Глава II. Полезность Феодализма и Христианства. Изменение этих двух укладов во взаимоотношениях друг с другом. Рыцарство и его последствия. Преобразование Социального состояния в Европе

Глава III. Беглый исторический и политический взгляд на главные нации Европы. Испания

Глава IV. Франция. Англия. Италия

Глава V. Каковым был Рим, и каковым он мог бы стать. Взаимоотношение Пап и Императоров; их раздоры

Глава VI. Борьба Франции с Англией. Опасность для Франции, оставленной Судьбой. Движение Провидения в пользу Франции. Жанна д 'Арк

Глава VII. Причины двоякого движения Воли в политической системе и в культе. Пятнадцатая революция. Открытие Нового Света

Глава VIII. Каково было состояние Нового Света в эпоху его открытия. Испытанные им революции. Остров Атлантида

Глава IX. Завоевания Испанцев и их преступления в Америке. Обоснование Португальцев в Азии. Общие итоги

Глава X. Лютеров раскол. Каким образом Карл Пятый мог его остановить

Глава XI. Последствия схизмы Лютера. Анабаптисты. Законодательство Кальвина в Женеве

Глава XII. Краткий вывод

Книга шестая

Глава I. Изобретение Пороха для пушек и Книгопечатания. Причины и следствия этих двух изобретений. Изящные искусства. Полезные ремесла. Жизненные удобства

Глава II. Учреждение Иезуитов: с какой целью. Кем был Игнатий Лойола. Новые размышления о правлениях Карла VII, Франциска I, Филиппа II, короля Испании, и Генриха IV, короля Франции. Убийство этого монарха

Глава III. Движение Европейской воли в Америку. Способы этого движения. Правление Якова I в Англии. Несчастья его сына Карла I. Кем был Кромвелль. Основание секты Квакеров Фоксом и Пенном. Перенос деятельности этой секты в Америку

Глава IV. Установление Иезуитов в Парагвае. Взгляд на Азию. Революция в Китае и в Японии. Древняя история Японии. Миссия Син-му; его учение и форма его правления. Миссия Соктотаиса, приверженца Фоэ. Доктрина учеников Конг-тзе. Ошибки, совершенные христианскими миссионерами

Глава V. Продолжение азиатского обозрения. Власть Оттоманской империи. Ее состояние и ее закат. Беглый взгляд на Персию и Индию

Глава VI. Рассмотрение России и Швеции. Петр I. Карл XII. Борьба между этими двумя Монархами. Почему Победа достается России

Глава VII. Возвышение Пруссии при Фридрихе II. Ошибки, совершенные этим самодержцем. Раздел Польши. Взгляд на Польшу, Данию и на другие государства Европы. Некоторые размышления о Правительстве кардинала Ришелье

Глава VIII. Состояние Франции при Людовике XIV. Ее величие. Ее упадок вызванный Госпожой де Мэнтенон. Отмена Нантского эдикта. Размышления на сей счет. Несовершеннолетие Людовика XV. Появление ложной философии. Воля торжествует над Судьбой. Вольтер. Руссо. Влияние этих двух людей

Глава IX. Последствия Английской революции. Движение воли в Америку. Ее распространение во Франции

Глава X. Упразднение Иезуитов. Духовная обстановка в эпоху Французской революции. Возвышение Бонапарта

Глава XI. Кем являлся Наполеон Бонапарт. Его падение. Реставрация семейства Бурбонов

Глава XII. Краткий вывод

Книга седьмая

Глава I. О политическом влиянии трех великих Сил Вселенной на людей и на правительства

Глава II. Принцип республиканского правления. Откуда проистекает народный суверенитет. Как основываются Республики. Положение Религии в современных Республиках

Глава III. Человеческая воля, поставленная выше Провидения в Республиках. Меры, предпринимаемые ей, чтобы господствовать над Судьбой. Происхождение домашнего рабства. Разница этого рабства с феодальной зависимостью и пленением на войне. Размышления на сей счет

Глава IV. Другие меры, предпринимаемые волей, чтобы господствовать над Судьбой в Республиках; как они терпят неудачу. Попытка амальгамы между Волей и Судьбой в современных Республиках. Происхождение Эмпорократии. Каково ее орудие

Глава V. Принцип монархического правления. Судьба в нем господствует над Волей. Это правление присуще для человека, в особенности же человека желтой расы. Белая раса склоняется к Республике; почему. Происхождение императорского и феодального правлений. Принцип теократического правления. Движение трех сил

Глава VI. Каковы причины, противящиеся установлению Деспотизма и чистой Демократии. Деспоту недостает террора, как Демагогу – рабства. Происхождение конституционной монархии. Различие между тем, что легитимно и легально

Глава VII. Важное различие между сущностью Религии и ее формами. Формы, которые образуют культы, могут принадлежать Судьбе, как и Воле; Сущность всегда провиденциальна и ведет к Теократии. Причины религиозных распрей и расколов

Глава VIII. Новые соображения о Социальном состоянии. Каков его универсальный тип. Каким образом три силы определяют три формы правлений. Эти три объединенные формы дают рождение теократии. Различие между Эмпорократией и Конституционной монархией

Глава IX. Каким должно быть политическое орудие конституционной монархии. Опасности для монархии, лишенной данного орудия. Новые соображения о трех формах правления и об их различных видах

Глава X. Истинное положение вещей в Европе. Борьба между людьми Воли и Судьбы, либералами и роялистами. Каковы люди смешанного типа, называемые министериалами. Опасность, в которой находится Социальный порядок. Средство избежать этой опасности

Глава XI. Призыв Провидения в правления смешанного типа для их преобразования в унитарные

Глава XII. Общее заключение

Комментарии. Вторая часть

Книга четвертая

Книга пятая

Книга шестая

Книга седьмая

Отрывок из книги

Наш автор родился в Ганже в Эро (Ganges, Herault; Эро – департамент на юге Франции – прим. пер.) на улице Игры в Мяч (Rue du Jeu de Ballon) 8 декабря 1767 года. Гёфер в своем Биографическом словаре (издание 1829 года) ему дает имя М. Мишо (М. Michaud), а в своей Всемирной биографии его именует N.; и только Фетис (Fetis) в своем Словаре музыкантов его называет Антуаном, то есть его настоящим именем.

Семейство его матери было почти полностью уничтожено во время отмены Нантского эдикта, и только одному восьмилетнему ребенку удалось избежать резни; им являлся дед Антуанетты д'Оливе, матери нашего бессмертного теософа. Антуан, через своего отца, звавшегося также Антуаном, являлся племянником Жана Фабра, «Честного преступника» (1756) (1).

.....

«Это заданная антропологическая величина ионической школы вплоть до Лукреция, следующей трансцендетальному методу во всей своей исторической и в совершенстве изложенной истине».

«Более того, эта сущностная величина подчинена догматически спиритуализмом, который никогда не противоречит самому себе».

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Философическая история Человеческого рода или Человека, рассмотренная в социальном состоянии в своих политических и религиозных взаимоотношениях, во все эпохи и у разных народов земли
Подняться наверх