Из чтений по церковной археологии и литургике

Из чтений по церковной археологии и литургике
Автор книги: id книги: 908165     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 349 руб.     (3,48$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Религия: прочее Правообладатель и/или издательство: Православное издательство "Сатисъ" Дата публикации, год издания: 1911 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 5-7373-0093-5 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Эта книга впервые вышла в свет в августе 1917 года. До страшных дней октябрьского переворота оставалось совсем немного времени… Автор книги – Александр Петрович Голубцов (1860–1911) – выдающийся ученый и блестящий преподаватель Московской Духовной Академии, автор многих трудов. Его церковно-исторические и церковно-искусствоведческие исследования уникальны своей глубиной, многообразием привлеченного материала, четко обоснованными, хотя подчас и неожиданными, суждениями. Современники говорили о нем, как о человеке истинной нравственной высоты и приверженности Церкви. Это, безусловно, сказалось и на его трудах. Предлагаемое новое издание отличается тщательной выверенностью текста и уточненной греческой и латинской терминологией.

Оглавление

А.П. Голубцов. Из чтений по церковной археологии и литургике

Введение

I

II

Краткий обзор дохристианских культовых сооружений

Места молитвенных собраний христиан Ι–ΙΙΙ веков

I

II

Об отношении христиан первых веков к искусству вообще, к живописи в частности

Из истории церковной живописи

I

II

III

IV

V

VI

VII

VIII

IX

X

Приложение. Археология погребальных обычаев

I

II

III

Отрывок из книги

Настоящее издание – посмертное: оно начато после смерти автора и выполнено при отсутствии каких-либо указаний с его стороны. Курс по церковной археологии и литургике покойный автор читал в Московской Духовной Академии в течение 25 почти лет (1887–1911), и чем дальше шло время, тем определеннее складывалось у него намерение обработать свой курс в пособие для слушателей, но внезапная ранняя смерть помешала осуществиться этому намерению. Имея в виду действительную бедность русской церковно-археологической и литургической литературы общими доступными руководствами и, в то же время, доподлинно зная, что в основу научных воззрений и методов преподавания покойным профессором были положены точки зрения и традиции, установленные его знаменитым предшественником по кафедре И. Д. Мансветовым, издатель-сын, в согласии с советами близких к автору лиц, счел возможным взять на себя смелость собрать в одном издании все, что в виде ли напечатанных еще самим автором статей или в форме рукописных набросков являлось составной частью читанного им курса.

Как и естественно при выполнении посмертного издания, пришлось встретиться с многочисленными затруднениями, пришлось мириться со многими недочетами, устранить которые при отсутствии автора не всегда представлялось возможным. Издателю было хорошо известно, что многие статьи, вошедшие в настоящую книгу, например «Из истории русской живописи», автор не считал возможным выпустить во 2-м издании без переделок, что весь курс он собирался обработать более тщательно, полагая на это потребным немалый срок времени. Многие записи сделаны слишком давно (в 1895–1896 годах), чтобы не устареть в некоторых подробностях; другие, наоборот, – писаны наспех в самый последний год жизни, частью не докончены изложением, ни разу даже не прочитаны в аудитории и не проверены, каковы, например, последние отделы в обеих частях.

.....

Основой служит праздник в память родин Богородицы, или έπιλόχεια τής Θεοτόκου, положенный 26 декабря в некоторых греческих месяцесловах (о нем же между прочим говорит 79 правило Трулльского Собора). Четверток Страстной недели называется чистым и утром в этот день купаются, но известно, что в этот день воспоминается умовение Христом ног апостолов и справляется подобный же обряд в церкви.

Сводя к общему итогу высказанные соображения, я прихожу к тому заключению, что между обрядом бытовым и церковным всегда были более или менее близкие точки соприкосновения. Это взаимодействие было обоюдное; благодаря ему народный быт оставил свои следы в области церковного обряда, а церковный обряд, в свою очередь, действовал на обработку и склад народных обычаев.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу Из чтений по церковной археологии и литургике
Подняться наверх