Древнерусская цивилизация

Древнерусская цивилизация
Автор книги: Серия: Подлинная история Руси     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 299,9 руб.     (4,9$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: История Правообладатель: "Алисторус" Дата публикации, год издания: 2013 Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 978-5-4438-0068-4 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 12+ Оглавление Фрагмент

Описание книги

Аполлон Григорьевич Кузьмин (1928–2004) – историк, публицист, общественный деятель. Автор работ о происхождении Древней Руси. Занимал позиции антинорманизма. Этот яркий ученый, обращаясь к самым острым вопросам русской истории, умел находить в них ранее незамеченное, убедительно отстаивал подлинность «Слова о полку Игореве» и «татищевских известий» в «Истории Российской с самых древнейших времен» В. Н. Татищева. В данной книге А. Г. Кузьмин дает ответы на спорные вопросы в начальной истории Руси, при этом он особое внимание уделяет дискуссии между норманистами и антинорманистами.

Оглавление

Аполлон Кузьмин. Древнерусская цивилизация

Введение

Глава I. Гипотезы и концепции

1. Система ценностей и исходных принципов

2. Итоги трехвекового спора

Глава II. Из предыстории народов Европы

1. Проблема индоевропейского заселения Европы

2. Варварская Европа в античной письменной традиции

3. Венеты на исторической карте Европы

4. Проблема славяно-германо-балтских отношений

Глава III. Среднее Поднепровье в I тысячелетии

1. Приднепровье в эпоху Зарубинецкой культуры

2. Среднее Поднепровье в черняховское время (II – V вв.)

3. Среднее Поднепровье накануне образования Древнерусского государства

Глава IV. Этническая природа варягов

1. Разные версии летописей о начале Руси

2. «Варяги» русских источников

3. «Варяги» иностранных источников

Глава V. Этноним «Русь» от Балтики до Меотиды

1. Сведения о Руси Причерноморской и салтовской Руси

2. Сведения о Балтийской Руси

Глава VI. Становление древнерусской цивилизации

1. Следы взаимодействия Приднепровской Руси с Прибалтикой и Причерноморьем

2. Имена социальной верхушки Древнерусского государства

3. Внутреннее и внешнее положение Руси в IX – X вв

Вместо заключения

Отрывок из книги

Тысячелетие назад, в конце X в., один из первых русских летописцев посвятил специальный труд – «Повесть временных лет» выяснению вопроса «откуду есть пошла Руская земля, кто в Киеве нача первее княжити, и откуду Руская земля стала есть». Здесь, видимо, впервые осмысливались предания былых времен, эпохи родоплеменного строя, когда песнотворцы и жрецы на собраниях соплеменников напоминали о давних предках и освященных веками обычаях. Кирилл Туровский в конце XII в. напомнит о том, что предания былых времен хранят летописцы и витии, а памятник того же времени «Слово о полку Игореве» – это золотое слово витиев, хранивших память о предках на протяжении целого тысячелетия.

В эпоху перехода от родоплеменных отношений к государственным, когда Власть все более отдалялась от Земли, неизбежно затрагивались интересы разных общественных слоев. В результате на свет появлялись разные версии происхождения того или иного народа. Ясно, что первый летописец придерживался какой-то одной версии, но в дошедших до наших дней летописях оказались неодинаковые и даже прямо противоположные решения вынесенных в заголовок вопросов. Возникали они, по всей вероятности, в разных общественных слоях и в разное время. Со временем же, когда притуплялась жгучая актуальность тенденций, позднейшие сводчики вносили эти версии в свои компиляции, в одних случаях пытаясь как-то их примирить, а в других (к счастью для исследователей!) и вовсе не замечая противоречий.

.....

Несмотря на весомые аргументы против норманизма и большое уважение к Эверсу как ученому, идея «Причерноморской Руси» не получила сколько-нибудь заметного влияния в исторической науке. Эверс все-таки оказался более убедительным в критической части своих рассуждений, а позитивная часть была им лишь слабо намечена. К тому же колоссальную поддержку норманизму оказал официальный историограф начала XIX в. Н.М. Карамзин. Для Карамзина, как и для многих норманистов, сам факт наличия неславянских имен в княжеской династии и социальной верхушке древнерусского общества являлся аргументом в пользу именно Скандинавии. Даже признав существование Неманской Руси и производя самое название «Пруссия» от реки Руса («порусье», по аналогии с «поморьем»), он не только не ставил под сомнение основные аргументы норманизма, но и Неманскую Русь представлял лишь как колонию норманнов[78].

Большой урон построениям Эверса нанес также Каченовский. Теорию южного происхождения и южнобалтийской природы варягов М.Т. Каченовский (1775 – 1842) попытался использовать как доказательство подложности или позднего (не ранее XIII – XIV вв.) происхождения русских летописей и других письменных памятников. Весь киевский период истории Руси ему представлялся «баснословным», а основание Новгорода как колонии балтийских славян, он относил ко времени не ранее XII в. В итоге для П. Буткова, например, «оборона» русской летописи сливалась с защитой тезиса о принадлежности ее печерскому монаху Нестору и норманистской интерпретации раздела, говорящего о возникновении государства[79].

.....

Подняться наверх