Андрей (Конанос) родился в 1970 г. в Мюнхене, с 1977 г. живет в Афинах. Окончил богословский факультет Афинского университета. В 1999 г. рукоположен в диакона, в 2000-м – в иерея, позже был возведен в сан архимандрита. С 2006 г. ведет передачу «Невидимые переходы» на радио Пирейской митрополии. Беседы замечательного богослова, миссионера, проповедника полюбились слушателям и читателям разных стран – Греции, Кипра, Болгарии, США. Теперь с ними могут ознакомиться и наши соотечественники.
В эту книгу вошли еще ни разу не издававшиеся беседы архимандрита Андрея о таинстве Евхаристии, о молитве, о том, как сохранить семью, как обрести радость в скорби, о воспитании детей, о том, как искать Бога везде и во всем.
Для широкого круга читателей.
Оглавление
Архимандрит Андрей (Конанос). Бог не оставит тебя
Святая Божественная литургия
Уголек, к которому неполезно прикасаться
В наших венах течет Христова кровь
Говорим одно, думаем другое
Отче, я хочу создать семью!
Если бы мы были Божиими
Игры ума
Небесный якорь
Узлы небесного гобелена
У меня с ним не может быть ничего общего
Христиане комфорта
Кто свят, тот такой, как все
Я ездила в Иерусалим и видела там старца
Если бы у меня был такой муж…
Пианино внутри нас
Признаки духовного преуспеяния
Ты мне это лучше покажи
Подвизайтесь, потому что мы погибаем
Эти пять слов разведут небеса
Мост между Богом и человеком
В твоем сердце источник радости
Рай который ад
Сопротивление
Удары любви
Молитва дарит покой
Не я буду говорить ему об этом
Жизнь не игра
За завесой мира сего
Почему мы ничем не довольны
Недовольство ближним
Давай поговорим
Ты ценен!
Почему тебя интересует другой? Живи своей связью с Богом!
Боль расширяет сердце
Часть 1. Без Христа мы сошли бы с ума
Часть 2. Смиренный не чувствует боли
Бог не оставит тебя
Часть 1. Где искать счастья
Часть 2. Ты самый счастливый человек на свете
Отрывок из книги
И коль скоро мы заговорили о священниках на Святой литургии, то давайте быть очень внимательными, чтобы смотреть на них с великим благоговением и уважением. Потому что священник во время Святой литургии – не тот же, который во вторник, среду и четверг может водить машину, ходить за покупками, отводить детей в школу. В час Святой литургии он – нечто иное. Он как ангел, ведь, в сущности, Сам Господь совершает чрез него Святую литургию. Потому что, как говорится на Святой литургии, «потому что Ты – приносящий и приносимый, принимающий и раздаваемый»3.
Я служу Святую литургию, но совершает Святую литургию Христос мною. Священник на Святой литургии потому и одет в полное священническое облачение, что его одежда – это одежда Христа, это та одежда, которая будет у нас в другой жизни. Поэтому, каким бы ни был священник, давайте относиться к нему с большим благоговением и уважением. Ведь даже если все вы, находящиеся здесь, помолитесь, то Святые Дары не преложатся. А если один священник, пусть и очень грешный, помолится, они преложатся, и совершится Святая литургия. Из-за одного этого мы должны уважать и любить священников.
.....
На святом престоле стоят только Святой Потир и Евангелие, т. е. здесь само Христово присутствие. У многих христиан есть хороший обычай – прежде чем начнется Святая литургия, просматривать накануне вечером евангельский текст, потому что в церкви события развиваются быстро, и у нас нет времени углубиться в него, а так они заранее готовятся.
Я хотел бы попросить вас во время Херувимской песни (и себя самого прошу об этом в первую очередь), с момента начала Херувимской песни и дальше, чтобы ум наш не думал ни о чем больше, кроме Христа и того, что сейчас имеет произойти, – страшной жертвы Святой Евхаристии. В этот час мы становимся подобны херувимам, серафимам – так мы должны себя чувствовать и думать только о Христе, Который грядет, чтобы принести Себя в Жертву. Сделаем же это своей целью, желанием, подвигом.
