Бог стал человеком, чтобы человек стал богом

Оглавление

архимандрит Георгий (Капсанис). Бог стал человеком, чтобы человек стал богом

Обожение как цель человеческой жизни

Предисловие

Обожение как цель человеческой жизни

Вочеловечение Бога – причина обожения человека

Вклад Богородицы в обожение человека

Церковь – место обожения человека

Обожение возможно посредством нетварных божественных энергий

Предпосылки к обожению

Опыт обожения

Неудача многих людей в достижении обожения

Последствия образа жизни, ведущего к обожению

Последствия воспитания, не приводящего к обожению

Православие и папизм

Ересь папизма

Православные против папства

Перемена благочестивого мышления православных о папстве, несмотря на упорство папистов в ересях

Православие и гуманизм

Православная антропология и образование[68]

Православие против прежних и новых гуманистов[109]

Свет Христов просвещает всех…[115]

Обмирщение[116]

Отрывок из книги

Очень дерзко говорить об обожении тому, кто не вкусил его. Но мы дерзнули на то, что превышает наши силы, уповая на милости великого Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.

Чтобы не скрыть от наших братьев – православных христиан – цели нашей жизни, ради чего мы были сотворены.

.....

Воплощением Слова, как говорит святитель Григорий Богослов, осуществляется второе общение Бога и людей. Первое общение было в раю, но было расторгнуто. Человек отлучил себя от Бога. Теперь всеблагой Бог устроил иное, второе общение, то есть единение Бога и людей, расторгнуть которое уже невозможно. Потому что это второе общение Бога и людей осуществляется в лице Христа.

Богочеловек Христос, Сын и Слово Бога и Отца, имеет два совершенных естества, две совершенные природы: Божественную и человеческую. Эти две совершенные природы соединяются «непреложно, неслитно, неразлучно и нераздельно» в едином Лице Христа, согласно знаменитому определению святого Четвертого Вселенского Собора в Халкидоне. Это определение является во Святом Духе кратким богословским всеоружием нашей Православной Церкви против всякого рода христологических ересей всех веков. Итак, у нас один Христос в двух естествах – Божественном и человеческом.

.....