Любовь и пустота

Оглавление

Архимандрит Савва (Мажуко). Любовь и пустота

Предисловие

Простые вещи

Голос камня

Право на красоту

Осень жизни

Плывем… Куда ж нам плыть?

Постоянство в добре

Отчего люди не летают?

Чужие деньги

Почему мы не святые?

Слово со властью

Мертвые слова

О равнодушии

Действительное причастие

О христианском высокомерии

Зерна добра

Псы под трапезой

Урок смирения

Вождь спасения

Дом, который построил Джон

Самый грустный зверь на свете

Имена бессмертных дев

Когда умрет последний монах

Монашество и христианство

Семья и школа

«Приручение» монашества

Бремя взрослого человека

Человеческий лик Бога

Когда Бог был ребенком

Святой пророк Илия

Бесплодная смоковница

Преображение Господне

Отчаяние веры

О дерзновении святых

Избыток сердца

Колодец Иакова

О Страшном Суде

Мытарь и фарисей

Христос и Закхей

Ищу человека!

Нервный пост

Мера поста

Страстная седмица

Страстной Понедельник

Страстной Вторник

Страстная Среда

Страстной Четверг

Страстная Пятница

Страстная Суббота

Светлое Христово Воскресение

Вера и верность

Святые мироносицы

Фатализм Пасхи

Последняя встреча

Следует жить!

Одна четвертая добра

Ecce homo[19]

Ближний: цель или средство?

Кто мой ближний?

Встреча с Автором

Вишневое варенье

Любовь и пустота

Платон мне друг

Тень призрака

Эти Хармиды!

«Похоть не дает любить»[31]

Отзвуки Добра

Смысл девства

Призрак вод

Пустой мир

Девственный Логос

Бог рисует белым

Узники любви

Гниющие лилии

Возвращение монахов

Хоровод Ангелов

Искусство быть любимым

Танцы над дождем

Про глупости

Симпозион

Слияние сердец

Hic sunt leones

Доверие к бытию

Об авторе

Отрывок из книги

Однажды меня пригласили прочитать несколько лекций в одной из российских епархий. Это была интересная и плодотворная поездка, общение со светлыми людьми и незабываемые встречи. Вечером был торжественный прием у митрополита, вылившийся в самую задушевную и дружескую беседу. После нескольких часов разговоров и воспоминаний владыка посмотрел на меня с недоумением и неожиданно сказал:

– Савва, а ведь ты, оказывается, такой замечательный и адекватный человек! И как тебя угораздило в писатели пойти?

.....

В церкви часто читается отрывок из Книги Премудрости Соломона: Старость бо честна не многолетна, ниже в числе лет изчитается: седина же есть мудрость человеком, и возраст старости житие нескверно (не в долговечности честная старость, и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости) (Прем. 4: 8–9). В старости совершается, если угодно, некий суд над жизнью человека. Когда мы входим в возраст, все черты нашего характера, привычки, в том числе и дурные, шаржируются, становятся более выпуклыми и пугающе преувеличенными. Все ведь встречали прожорливых старух, похотливых стариков… Подозрительность, жадность, высокомерие, жестокость страшно уродливы в стариковском варианте. Как это ужасно, достигнув преклонных лет, состариться со своими болезнями души и духа. Безусловно, бывают и естественные (если болезнь естественна) причины такого поведения, но в большинстве случаев это следствие нашей духовной лени, не давшей нам в молодости справиться со своими страстями. И в этом тоже урок для всех молодых: возделывать душу в нужный час и, пока есть силы, дать внутреннему человеку вовремя созреть, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке (Еф. 3: 16).

В Псалтири есть чудный псалом – семидесятый, и в нем такое молитвенное воззвание к Богу: Не отвержи мене во время старости: внегда оскудевати крепости моей… Боже мой, не удалися от мене (Пс. 70: 9, 12). На эти слова композитор Березовский, один из замечательных церковных авторов, написал хоровое произведение, которое исполняют во многих храмах. И слова, и музыка пронзительны и крепко трогают душу, потому что, хотя мы и восхваляем красоту старости и все благодатные дары этого возраста, все же понимаем, что старость – это крест, это испытание страданием. Красота старости – не та красота, которой завидуют: слишком отчетливо мы осознаем или чувствуем, что старость есть что-то неестественное, что человек не должен стареть, так же как и не должен умирать. И тексты древних христианских авторов говорят нам о том, что мы призваны к жизни нестареемой, в которой юность наша должна обновиться. Но здесь и сейчас, пытаясь жить и стареть во Христе и со Христом, я знаю, что в Церкви как Теле Христовом нет эллина и иудея, варвара и скифа, раба и свободного, мужеского пола и женского, старика и молодого, но все и во всем Христос (ср. Кол. 3: 11; Гал. 3: 28).

.....