Хлеба и чуда (сборник)
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Ариадна Борисова. Хлеба и чуда (сборник)
Скачет леший по лесам
Иваны да Марья
По прозвищу Трансформатор
Гостинец для Терешковой
Ты все знаешь
«Богемские» истории
Про Фундо, профундо, Римму и Клэр
Дура цензура
Остров Беловодье
Куриный случай
Кузькина мать
Паноптикум
Пари
Хлеба и чуда
1998. Геологи-работяги
Надо хорошо учиться
Дед Мороз в телогрейке
Прощаясь с лимонами
Лепта
Прибыльный позор
Немые сцены
Бедный Шекспир
Дары волхвов
Дай бог
Чего-то не хватает
А напоследок я…
Метроном
Мой дядя самых честных правил…
Урок географии
Этимология
Мудрые несмышленыши
Семья
Настоящее чудо
Метаморфозы любви
Молчи, кукушка!
Отрывок из книги
Предков Александры Ивановны привезли в Якутию силком по царскому указу «садиться на пашню в еланых местах» триста лет назад из-под самой Москвы. Воевода велел раздать семьям конный и рогатый скот, поселенцы стали возделывать неласковую северную землицу, сеять рожь, ячмень, коноплю для масла и пеньки. Сюда же ссылали каторжан, позже добавились старообрядцы и скопцы. Отписной грамоты было не добиться, из тайги не вырваться, редких беглецов неизбежно ловили и отправляли на Нерчинские рудники, где люди, не успевая надорвать жилы, заживо разлагались от свинцового яда. Постепенно образовалась большая русская слобода, хлебная и ямская: до продажи Аляски тут проходил тракт российско-американской компании. Попы крестили наездами «своих» и аборигенов. Язычники принимали православную веру не без корысти – крещеным выделяли земельные наделы. Новообращенные венчались с русскими девушками, и скоро к житнице приросли ветви мешанцев – людей красивых, рослых, с детства знакомых с трудом пахарей, отчего их и прозвали «пашенными». Когда родилась Александра Ивновна, в ту пору Сашка, ее село разговаривало на стойком пашенном диалекте с вкраплениями якутских слов, старики и по сию пору на нем говорят.
В детстве из палисадника Сашкиного дома выше крыши поднимались, переплетясь ветками, две березы. Пятна солнца в их тенях усеивали песчаную тропинку к дому ярко, густо, как пролитый мед. О меде в деревне знали не понаслышке: лесник Иван Гурьевич Чичерин – последний скопец, за глаза называемый Мерин-Чичерин, держал пасеку, его пчелы собирали взяток с обильных саранковых лугов.
.....
Сашка оскорбилась. Не потому, что действительно смахивала на отца внешне, а из-за того, что нравом – негибким, упрямым, самой себе обременительным в скрытном своем одиночестве, постылым и неизменчивым нравом – она походила на мать.
Временами Сашке стал сниться приземистый, широкоплечий отцовский силуэт, катившийся в салазках по песчаной дорожке встречь алому, как знамя, рассвету. А на дорожке больше не было дрожащих на ветру березовых теней в медовых пятнах. Марья срубила красивые березы в палисаднике, – сказала, что застят солнце, и под окнами вольно разрослись ядовито-зеленая, узорно вырезанная крапива и ушастые лопухи.
.....