Acerca de la generación y la corrupción. Tratados breves de historia natural.
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Aristoteles . Acerca de la generación y la corrupción. Tratados breves de historia natural.
INTRODUCCIÓN. Acerca de la generación y la corrupción
Ubicación del tratado entre las obras físicas
Núcleo teórico del tratado
Índice temático de los capítulos
LIBRO PRIMERO :
LIBRO SEGUNDO :
EL TEXTO Y NUESTRA TRADUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA SELECTA. 1)TEXTO GRIEGO :
2)PRINCIPALES TRADUCCIONES A LENGUAS MODERNAS :
a) En lengua inglesa:
b) En lengua francesa:
c) En lengua italiana:
d) El lengua alemana:
3) COMENTARIOS ANTIGUOS , MEDIEVALES Y RENACENTISTAS :
4) COMENTARIOS MODERNOS :
5) LITERATURA CONCERNIENTE AL «GY C» Y ESTUDIOS GENERALES DE INTERÉS :
LIBRO PRIMERO. CAPÍTULO PRIMERO
CAPÍTULO SEGUNDO
CAPÍTULO TERCERO
CAPÍTULO CUARTO
CAPÍTULO QUINTO
CAPÍTULO SEXTO
CAPÍTULO SÉPTIMO
CAPÍTULO OCTAVO
CAPÍTULO NOVENO
CAPÍTULO DÉCIMO
LIBRO SEGUNDO. CAPÍTULO PRIMERO
CAPÍTULO SEGUNDO
CAPÍTULO TERCERO
CAPÍTULO CUARTO
CAPÍTULO QUINTO
CAPÍTULO SEXTO
CAPÍTULO SÉPTIMO
CAPÍTULO OCTAVO
CAPÍTULO NOVENO
CAPÍTULO DÉCIMO
CAPÍTULO UNDÉCIMO
INTRODUCCIÓN. Tratados contenidos en los «Parva naturalia »
Autenticidad de los tratados del grupo
Los «Tratados breves de historia natural» en el conjunto de la obra de Aristóteles
Configuración de los tratados. El método expositivo de Aristóteles
Acerca de la sensación y de lo sensible
Acerca de la memoria y de la reminiscencia
Acerca del sueño y de la vigilia
Acerca de los ensueños
Acerca de la adivinación por el sueño
Acerca de la longevidad y de la brevedad de la vida
Acerca de la juventud y de la vejez, de la vida y de la muerte, y de la respiración
Traducciones españolas
La presente traducción
NOTA SOBRE EL TEXTO SEGUIDO PARA ESTA TRADUCCIÓN
BIBLIOGRAFÍA
1. REPERTORIOS BIBLIOGRÁFICOS SOBRE ARISTÓTELES :
2. ESTUDIOS DE CONJUNTO :
3. EDICIONES DE LOS «PARVA NATURALIA »:
4. TRADUCCIONES (EXCLUIDAS LAS ESPAÑOLAS ):
5. COMENTARIOS :
6. ESTUDIOS SOBRE LOS «PARVA NATURALIA » O TEMAS RELACIONADOS :
ACERCA DE LA SENSACIÓN Y DE LO SENSIBLE. I [436a ]
II
III
IV
V
VI
VII
ACERCA DE LA MEMORIA Y DE LA REMINISCENCIA. I
II
ACERCA DEL SUEÑO Y DE LA VIGILIA. I
II
III
ACERCA DE LOS ENSUEÑOS. I
II
III
ACERCA DE LA ADIVINACIÓN POR EL SUEÑO 1. I
II
ACERCA DE LA LONGEVIDAD Y DE LA BREVEDAD DE LA VIDA. I
II
III
IV
V
VI
ACERCA DE LA JUVENTUD Y DE LA VEJEZ, DE LA VIDA Y DE LA MUERTE, Y DE LA RESPIRACIÓN. I
II
III
IV
V
VI
VII (I)
VIII (II)
IX (III)
X (IV)
XI (V)
XII (VI)
XIII (VII)
XIV (VIII)
XV (IX)
XVI (X)
XVII (XI)
XVIII (XII)
XIX (XIII)
XX (XIV)
XXI (XV)
XXII (XVI)
XXIII (XVII)
XXIV (XVIII)
XXV (XIX)
XXVI (XX)
XXVII (XXI)
ÍNDICE GENERAL
Отрывок из книги
BIBLIOTECA CLÁSICA GREDOS, 107
No existen dudas respecto de la autenticidad del texto transmitido: tanto el contenido como el estilo exhiben claramente el sello de la autoría aristotélica. Como adicional garantía de autenticidad, existen una serie de referencias cruzadas entre este tratado y otras obras del Corpus .
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Leucipo, en cambio, creyó contar con argumentos que, al tiempo que concuerdan con los datos de la sensación, no anulan la generación ni la corrupción, ni el movimiento [25] ni la pluralidad de los entes.
Haciendo estas concesiones a los fenómenos, pero coincidiendo con los que establecen la unidad en que no puede haber movimiento sin vacío, Leucipo expresa que el vacío es «no-ente» y que nada del ente es «no-ente», pues el [30] ente, en sentido estricto, es absolutamente pleno. Pero este ente —dice— no es uno sino muchos, infinitos en número e invisibles por la pequeñez de su masa. Ellos se trasladan en el vacío (pues existe el vacío), y cuando se reúnen producen la generación, y la corrupción cuando se separan. Además, actúan y experimentan pasión, cuando, por caso, entran en contacto (así, por tanto, no son uno), y al combinarse y entrelazarse dan lugar a la generación.
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