Техника и общество: западноевропейский опыт исследования социальных последствий научно-технического развития

Оглавление

Армин Грунвальд. Техника и общество: западноевропейский опыт исследования социальных последствий научно-технического развития

От редактора перевода

Предисловие. Историческое развитие философии техники

Глава 1. Устойчивое научно-техническое развитие

1.1. Примеры оценки устойчивого развития техники

1.2. Исследование темы «Устойчивое развитие и техника» в Сообществе Гельмгольца

1.3. Социальная оценка последствий техники

Глава 2. Общественно регулируемое создание новой техники и технологий и требования к междисциплинарным исследованиям в области техники

2.1. Общество и новые технические решения

2.2. Общественно регулируемое развитие техники в его децентрализованном понимании

2.3. Перспективы развития социальной оценки и исследований последствий техники (выводы и рекомендации для проведения такой оценки)

Глава 3. Роль социально-гуманитарного познания в междисциплинарной оценке научно-технического развития

3.1. Наука, техника и общество: необходимость исследования социальных последствий научно-технического развития

3.2. На пути к теории социальной оценки техники

3.3. Предварительные определения практики социальной оценки техники

3.4. Дебаты по социальной оценке техники

Глава 4. Конвергентные технологии: новый шаг в усилении сопряжения науки, техники и общества и его последствия

4.1. Конвергентные технологии для усовершенствования человеческих возможностей

4.2. Наночастицы: управление риском и принцип предосторожности

4.3. Управление рисками и принцип предосторожности

4.4. Использование принципа предосторожности в области наночастиц

4.4.1. Цепь аргументации

4.4.2. Текущие способы регуляции

4.4.3. Нормативный анализ

Заключение

Список использованной литературы

Приложение 1. Устойчивое развитие. Экологическая политика в контексте требований долгосрочного планирования и проблем акцептации[38]

1. Устойчивое развитие и экологическая политика

2. Требования долгосрочного планирования

3. Дилемма акцептации

3.1. Экологическая политика, ориентированная на акцептацию

3.2. Недостатки экологической политики, ориентированной на акцептацию

4. Акцептабельность как ключевая концепция экологической политики

5. Гибкое экологическое планирование и направленный инкрементализм

6. Выводы в отношении оценки техники

Приложение 2. Устойчивое развитие как ориентир для экологии

1. Глобальные изменения окружающей среды и принцип устойчивого развития

2. Экология, ориентированная на устойчивое развитие, как исследование, направленное на решение проблем

3. Имманентные границы знания

4. От знания к действию

Отрывок из книги

Исходным пунктом для анализа техники должна стать не субстанциональная ее сторона (артефакты), а процедурный аспект – способы, методы, т. е. «технология» деятельности, деятельностная сторона техники. Тогда техника – это, во-первых, практика технических разработок и производства артефактов, во-вторых, практика использования или применения техники и, в-третьих, практическая деятельность по изъятию отработавшей техники из употребления (например, ее ресайклинг, депонирование или уничтожение в качестве отходов). Таким образом, техника представляет собой организованную в форме технических правил схему деятельности, одной из главных черт которой является повторяемость и воспроизводимость. Использование атрибута «технический» подчеркивает инвариантность ситуации отношения «цель – средство» и возможность обучения и научения в соответствии с определенной схемой деятельности. Поэтому для определения границы между «техническим» и «нетехническим» важен социокультурный контекст. Категория технического является социальным конструктом, а различение «техническое – нетехническое» носит не онтологический, а прагматический характер и есть результат рефлексии относительно инвариантности исполняемых действий.

Философия техники как с практической, так и с теоретической точки зрения достаточно поздно нашла свое место в философии. Однако с тех пор как техника стала занимать в современном обществе важное место и все больший интерес стали вызывать теоретико-познавательные и теоретико-деятельностные, а также социокультурные вопросы, с ней связанные, ее значение возросло, особенно в плане обращения с техническими инновациями. Не случайно философия техники возникла в то время, когда сила преобразующего воздействия на культуру технического развития и скорость технических изменений были непредсказуемыми. Техническая (предметная) деятельность господина и раба получила в гегелевской диалектике конституирующее значение для я-идентичности, в то же время Маркс рассматривал технику как «производительную силу», а работу – как техническую деятельность. Первые работы по философии техники также связаны с обсуждением промышленной революции, в которой они оптимистически подчеркивали прогрессивную роль техники в расширении возможностей человеческой деятельности.

.....

Инновации, полученные в результате применения информационной и коммуникационной техники, рассматриваются как важные инструменты для достижения устойчивого развития. Однако сами по себе эти виды техники не гарантируют постоянных положительных сдвигов. Как показывает весь имеющийся опыт, устойчивое развитие возможно только в результате активных усилий и целенаправленной деятельности.

При внедрении информационной и коммуникационной техники и сопутствующих служб становится весьма ощутимой дилемма: личные выгоды или устойчивое общественное развитие? Применение этой техники выводит транспортную систему на принципиально новый уровень и расширяет возможности менеджмента и мобильности. Раньше эти выгоды реализовывались ограниченно, поскольку техника служила только таким личным целям, как упрощение управления маршрутами и повышение удобств при движении на местности. Теперь же возникает возможность вводить совершенно новые службы, которые обладают большим рыночным потенциалом. Классические инструменты управления, например ценовые мероприятия, могут стать более гибкими при использовании информационной и коммуникационной техники, а также более эффективными и прикладными по сравнению с теми, что были раньше.

.....