Оглавление
Арсений Замостьянов. Отечественная массовая культура XX века
Предисловие
Глава 1. Детская, советская…
Детский канон
Ёлки
Аркадий Гайдар
Сергей Михалков
Пионеры и сказка
Лучшие сказки СССР
Образцов и другие волшебники
Радио
Фильмы и книги
Мультипликация
Журналы
Цирк
Вечерняя сказка для малышей
Глава 2. Строить и жить помогает
Советская песня. Утверждение жанра
Классики и аристархи
Русский советский фольклор
Благодушие
Любимцы публики
Шестидесятые
Темы и вариации
Бои за песню
Проповедь в песне
Советские упанишады
Противостояние систем
Райкин и другие
Ретро
Глава 3. Мы хотим всем рекордам…
Царский спорт
Красный спорт
Спортивные общества
Самые сильные
Звёздные часы
Неразделённая любовь
Хоккей – игра русская!
Спорт или искусство
Шахматная лихорадка
Глава 4. Из всех искусств для нас важнейшим…
Чапай сотоварищи
Испытанный герой
Бойцы невидимого фронта
Вечера у телевизора
Судьба чекиста
На экране – кинокомедия!
Смягчение нравов. Доброта и благодушие
Суровое обаяние угрозыска
Герои восьмидесятых
Глава 5. Майор Пронин и другие
Популярная и подлая
Пронин, майор Пронин…
Шпиономания
Милицейская повесть
Исторические приключения
Фантастика
Чемпион семидесятых
Смеяться, право, не грешно…
Заключение
Отрывок из книги
Мир советского детства – основа того искусства, которое «принадлежало народу». Основа основ. Тут нужно говорить не только о литературе или кинематографе, но о системе, в которую был вовлечён каждый советский ребёнок. Это и общепринятая этика семейной жизни, и всем известные политические организации для детей и юношества. Об индустрии, включавшей строительство детских садов, поликлиник, железных дорог, парков, библиотек.
Детский канон – Ёлки – Аркадий Гайдар – Сергей Михалков – Пионеры и сказка – Лучшие сказки СССР – Образцов и другие волшебники – Радио – Фильмы – Мультипликация – Журналы – Цирк – Вечерняя сказка
.....
Безусловно, маршаковские «Наш герб», «Война с Днепром», «У Кремля в гранитном Мавзолее…» – это тоже умелая пропаганда. Карабчиевский наотмашь прокомментировал такие работы Маршака: «Ложь детских стихов Маршака, как детская ложь, порой наивна до умиления. Но это опять – только на поверхности. Кто учтет внутреннее действие этой, как и прочей другой, примитивной отравы на детские податливые умы?» («Новый мир», 1993, № 10). Советские люди, пошедшие войной на СССР, были максималистами под стать падре Печерину – «как сладостно Отчизну ненавидеть и жадно ждать её уничтоженья». Только ненавидели они поначалу не Отчизну, а совдепию, красный строй. Всякая пропаганда советского образа жизни воспринималась как враждебная ложь, как зомбирование. На советское искусство нападают со страстью и яростью – значит, оно не было мёртвым. Много позже, уже в девяностые годы, некоторые увидели, что в антиутопиях от Свифта до Оруэлла написано не столько про всевидящий КГБ, сколько про всесильный Рынок.
Сейчас многие ищут национальную (не «народную», а более понятную для Pax Americana именно национальную) идею, а в недавние времена все мы воспитывались на высоких идеалах именно в доступном и ёмком поэтическом изложении Маршака и Михалкова. В этих стихах была выражена всенародная идея, делавшая многонациональный народ единым и великим. Это азбука советского патриотизма, затверженная назубок миллионами детей:
.....
