Йогатерапия. Практическое руководство

Оглавление

Артем Фролов. Йогатерапия. Практическое руководство

Введение

Йогатерапия: пункты построения

Принципы работы с дыханием в йогатерапии

Йогатерапия вегетативных расстройств

Гипертоническая болезнь в практике йогатерапевта

Йогатерапия бронхиальной астмы

Йогатерапия варикозной болезни

Йогатерапия послеоперационного лимфостаза

Йога и кортизол

Практика йоги, уровень стресса и кортизол

Воспалительные и аутоиммунные заболевания

Влияние отдельных техник йоги на уровень кортизола

Заключение

Построение практики йоги при заболеваниях щитовидной железы

Возможности йогатерапии при заболеваниях почек

Йога при хроническом пиелонефрите

Йогатерапия нефроптоза

Возможности йогатерапии при хронической почечной недостаточности

Йогатерапия репродуктивной системы

Йогатерапия гинекологических заболеваний

Йогатерапия простатита

Особенности практики йоги при миоме матки

Йогатерапия позвоночника

Введение

Мышечная система и её роль в йогатерапии позвоночника

Нервно-мышечные взаимосвязи и их значение в йогатерапии

Особенности различных отделов позвоночного столба

Нарушения осанки. Грудной гиперкифоз

Поясничный гиперлордоз

Поясничный кифоз

Тракционные техники

Межпозвонковые грыжи

Противопоказания в практике при межпозвонковых грыжах

Принципы построения практики при межпозвонковых грыжах

Грыжи шейного отдела. Вьяямы

Вьяямы на шейно-грудной отдел

Цикл марджариасаны

«Простые последовательности»

Скручивающие элементы

Йогатерапия плоскостопия

Приложение

Список литературы

Отрывок из книги

Хатха-йога – система психофизиологической саморегуляции, зародившаяся на территории современной Индии более 3000 лет назад и включающая подробно разработанные приёмы работы с телом и дыханием, произвольный контроль мышечного тонуса и управление вниманием.

На данный момент накоплено немало экспериментальных и клинических данных, говорящих о значительном потенциале хатха-йоги как метода, способного улучшать здоровье человека.

.....

По принципу сохранения естественного ритма дыхания могут выполняться как наиболее простые, общедоступные динамические связки (марджариасана и её цикл, динамический вариант двипадапитхасаны и т. п.), так и более сложные (например, сурья-намаскар в варианте традиции Шивананды).

Подход во всех этих случаях остаётся общим: движение идёт вслед за дыханием, ритм выполнения задаётся дыхательным центром без волевого вмешательства; для этого сохраняется естественная структура дыхательного цикла: вдох – выдох – пауза. Например, применительно к сурья-намаскар в каждом положении выдоха-наклона (уттанасана, адхо-мукха-шванасана и т. д.) практикующий пассивно «висит», ждёт спонтанного наступления следующего вдоха, чтобы продолжить движение, но не торопя его, а пассивно следуя за своим дыханием.

.....