Оглавление
Артем Полярин. Характер и судьба
Лирическое введение
Действующие лица
Глава 0. Противоречия, конфликты и страдание
Часть первая. Механизмы души
Глава 1. «Хочу» или структура мотивов
У.1.1. Потребность – Мотив – Цель
У.1.2. Влечение или драйв
У.1.3. Структура мотивов
У.1.4. Пирамида потребностей
Б.1.1. Страсти и Добродетели
Б.1.2. Потребность-Страсть-Грех
Глава 2. Структура мотивов и личность
У.2.1. Определение характера
У.2.2. Определение темперамента
Ф.2.1. Кант о характере
У.2.3. Поведение, активность, деятельность
У.2.4. Задача – обусловленная цель
У.2.5. «Могу», задатки и способности
У.2.6. Экстраверсия и нейротизм
У.2.7. Акцентуации характера
Ф.2.2. Мотивы – способности – характер – темперамент
Ф.2.3. Подходы структурный и функциональный
Глава 3. Три части души
Ф.3.1. Три силы души у Платона
Б.3.1. Три производных от самолюбия в Христианстве
У.3.1. Сферы психического в психологии
У.3.2. Эмоциональная сфера
У.3.3. Когнитивная структура чувств
Ф.3.2. О проблеме воли
У.3.4. О структуре мотива
Ф.3.3. Гуны и сферы психики
У.3.5. Теория Кречмера
Ф.3.4. Чакры, структуры и функции
У.3.6. Три уровня в структуре личности
Часть вторая. Подходы к познанию души
Глава 4. Познание и системный подход
Ф.4.1. Формирование понятий
Ф.4.2. Семантический треугольник
Ф.4.3. Символы и знаки
Б.4.1. Вначале было Слово
У.4.1. Факторный анализ
Ф.4.4. Теоретическое мышление
У.4.2. Системный подход
Глава 5. Единицы анализа психики
У.5.1. Анализ психики
У.5.2. Фрактальность живых систем
У.5.3. Когнитивная схема
У.5.4. Знак у Выготского
У.5.5. Действие у Леонтьева
У.5.6. Психические функции
У.5.7. Система с обратной связью
Глава 6. Интерфейсы системы «психика»
У.6.1. Система «человек»
Ф.6.1 О существовании души
У.6.2. Все – интерфейс
У.6.3. Интерфейсы в психологии
Часть третья. Законы судьбы
Глава 7. Судьба или жизненный путь?
У.7.1. Процессы, состояния и свойства
У.7.2. Обратная связь: среда – личность
Б.7.1. Целенаправленное влияние Бога
У.7.3. Такие «привлекательные» аттракторы
У.7.4. Равновесие устойчивое и неустойчивое
Ф.7.1. Автоколебательные системы
Ф.7.2. Кризисы и катастрофы
Ф.7.3. Ставки и пари Паскаля
Глава 8. Законы эволюционного развития
Ф.8.1. Теория эволюции Дарвина
У.8.1. Пренатальный онтогенез и филогенез
Ф.8.2. Постнатальный онтогенез и этногенез
Б.8.1. Эволюционный креационизм
Б.8.2. Катастрофа «грехопадение»
Ф.8.3. Смерть как анализ
У.8.2. Энтропия и информация
Б.8.3. Рандомный и непредсказуемый мир
Глава 9. Законы развития психики
У.9.1. Движущие силы психического развития
У.9.2. Эволюция психических функций
Б.9.1. История с сорняками
У.9.2. Зона ближайшего развития
У.9.3. Кризисы и ведущая деятельность
У.9.4. Периодизация Фрейда
У.9.5. Периодизация Эриксона
Часть четвертая. Уровни бытия
Глава 10. Наследственность и бессознательное
У.10.1. Неосознаваемое и бессознательное
У.10.2. Немного о комплексах
Ф.10.1. Первообразы и архетипы
Ф.10.2. Ида, сушумна и пингала
У.10.3. Уровни бессознательного
У.10.4. Метод портретных выборов
У.10.5. Рецессивные аллели
У.10.6. Судьбоанализ Леопольда Сонди
Б.10.1. Наследственность и душа
Глава 11. Зло как системное понятие
Ф.11.1. Немного об антисистемах
У.11.1. Вирусы как антисистемы
У.11.2. Мемы – культурные репликаторы
У.11.3. Антисистемы в иерархии системы «психика»
У.11.4 Паразитная обратная связь
Б.11.1. Зло как антисистема
Б.11.2. Дезинтеграция и первородный грех
У.11.5. Расстройства психики и антисистемы
Б.11.3. Одержимость злыми духами
Глава 12. Методы избавления от антисистем или о борьбе добра и зла
У.12.1 Параллелограмм развития
У.12.2 Трансакционный анализ
У.12.3. Два рождения личности
У.12.4. Методы борьбы с антисистемами
Б.12.1. Психотерапия и религия
Б.12.2. О спасении и Спасителе
Ф.12.1. Карма, майа и сансара
Б.12.4. Ни холоден – ни горяч
Б.12.3. Цели рода – плоды
У.12.5. Таланты шизоидов
Ф.12.2 Йога: бхакти, раджа и джняна
Б.11.3 Модель общества в христианстве
Заключение
Отрывок из книги
Книга получилась достаточно сложной для широкого круга читателей и несколько простой для узкого. Тем, кто еще не изведал глубины, она, в некоторых своих местах, может показаться запутанной и непонятной. Но наверняка найдутся люди, для которых и эти глубины будут по колено и они даже отыщут множество упрощений. Так получится потому, что одной из основных целей автора является провести «новичка» по комфортному маршруту в места, которые, хоть и пугают иногда своим холодом и мраком, хранят очень ценные сокровища. Это возможность пережить целую цепь ярких озарений и инсайтов, по-новому посмотреть на себя, людей и окружающий мир. Поэтому, когда в процессе чтения покажется, что материал слишком прост или сложен, помните – это лишь отметка на удобной путеводной нити, проложенной в неизведанные еще области, хранящие что-то важное для каждого.
Наверняка каждый, еще в детстве, задавал себе подобные вопросы и, возможно, еще тогда устал искать на них ответы. Успокоился на мысли: мир таков, общество таково, мы таковы. Заметил – если усиленно размышлять над этим, искать причины – переживания только усугубятся. Смирился с тем, что с самого детства всегда существуют некие преграды и ограничители, зажимающие со всех сторон, не дающие дышать полной грудью. Привык к тому, что способностей и талантов, часто бывает недостаточно, чтобы адекватно ответить на требования мира и требования к себе. Привык, смирился, успокоился…
.....
Абрахам Маслоу разделил все выраженные, не похожие друг на друга потребности, которые можно обнаружить, на семь групп – кластеров и выделил наиболее распространенную вероятную их иерархию. Автор считал, что иерархия потребностей не является фиксированной и зависит от конкретной личности с ее непредсказуемым внутренним миром, а также от культуры, в которой человек развивался. В оригинальной статье даже нет изображения пирамиды, которая появилась несколько позже. Вот она, наиболее распространенная иерархия. Думаю, в таком порядке потребности будут располагаться у девяноста процентов населения земного шара. Сразу распределим семь групп потребностей по трем уровням: природный, социальный и культурный. Думаю, такая классификация очень пригодится нам далее.
Как видно, в основании лежат физиологические потребности. Обычный человек вряд ли сможет думать о потребностях более высокого уровня, пока не удовлетворены простые базовые потребности. Можно сказать – это инстинкты, являющиеся важными механизмами организации жизни человека как организма. Здесь будет и половой инстинкт, и инстинкт самосохранения У.1.2. Стремление к сохранению и развитию тела, зачатию детей, созданию комфортной среды почти всегда в приоритете. К примеру, достаточно голодный человек будет рисковать безопасностью и даже жизнью, в стремлении добыть пищу. А человек, находящийся в большой опасности, с некоторой вероятностью, может пожертвовать своей принадлежностью к группе – покинуть коллектив или даже совершить предательство. Потребности более высокого уровня формируются с взрослением и развитием личности. Это связано с социализацией, трудовой и творческой деятельностью. Такие потребности определяют человека как члена общества, пользователя и создателя культуры. И опять же, в пределах всех групп потребностей и между группами мы можем отыскать множество конфликтов и противоречий.
.....
