Апофазы

Оглавление

Артемий Ладознь. Апофазы

Апофазы

Освящаемое, удостаиваемое, охуждаемое

13-ичность амицида, или Общая теория брака

Долгонолье, пакибытие

Решето исполнения

Дневник отступленья денничья-вралева: двойственность апостазии

<Happy Mirthday?>

<Far from bipolar?>

<Agonizing agnostics>

<Following up on meta-hell: forensics of/in the earnest>

<Hell gone to hell for good?>

<Onspawn vs Unspawn: Better than homophone>

<Bide thy way/time, bid/bet thy wager, beg thy wage lest thee get bogged>

Предел апофатики?

Опрощение

На злобу эона, вослед эосу

Приложение А: Решето исполнения, формальные основания/следствия девятичности

Приложение Б: Адамичность на примере арамо-арийских соответствий

Толкования, намеки: Омуграфические начатки

От ауктора на зде особяшеся: cis vs. schizo

Отрывок из книги

– Знаешь, есть у меня теория насчет двадцатки: кажется, она сулит не то катастрофу, не то кризис-перелом. Вот помнишь Евромятеж? Решающий момент грянул 20го января; кажется, само небо нам тогда помогало, так славно этих покоптило… А потом глядь—2020, пандемия, аж две двадцатки!..

– Кстати, у нашего общего знакомца имеется похожая гипотеза: будто кризис в международных отношениях, мироустройстве назревает каждые 20—40 лет. Но здесь налицо неточности-натяжки. Наиболее драматичные события Бунта (повтора-усугубления Флешмоба-2004) произошли не 20го, а накануне, 19го января; так и запомнилось: огненно-кровавая хула на Богоявление. Да и зараза родом из 19го. Тогда же ранее и выскочка явился из продолговато-неровного городка стране своей (напугал реинкарнацию кочевников, либероппо-зиц!) на пагубу. Тогда же, там же и любовь моя нашла свой конец в руках подобного шустряка-шруда… Случайно ли – полные даты этого феномена и предшествовавшего, Чернобыльской катастрофы, четко укладываются уже в мою девятичную conjecture…

.....

Впрочем, укоснимся разменщически хулить то, что может оказаться образом светлого, отрицательски низводя истину-и-любовь-как-таковые…

Тогда, пятилетку назад, их любви не исполнилось и девяти, – что лишь подтверждает (не станем обосновывать инуде высказанного) безвременный, даже насильственный характер угасания-слома, имеющего довершиться ныне, да все как-то подвисающего в лимбе раздумий, парализованной воли. Или воли жить – воли любви, как квинтэссенции бытия, продолжиться, пребыв собою, вполне просто (как предлагается там же, где обосновывается исчисление девясилой-девятикратью)? В свете чего и небожественная дюжина свидетельствует о том же – о рукотворной наглости, противоестественной преждевременности совлечения главного (главного, в отличие от прочих «главных» вроде денег и секса, – покуда таковое имеется, а не исчезает).

.....