Таро. Точные трактовки и значения карт, написанные Артуром Уэйтом

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Артур Эдвард Уэйт. Таро. Точные трактовки и значения карт, написанные Артуром Уэйтом
Предисловие автора
Часть 1. Тайноведческие символы
Вступление
Класс I. Старшие козыри, или Большие арканы
Класс II. Четыре масти, или Малые арканы
История Таро
Часть 2. Тайная доктрина
Таро и тайноведение
Большие арканы: Символы
I. Маг. The Magician
II. Верховная Жрица. The High Priestess
III. Императрица. The Empress
IV. Император. The Emperor
V. Иерофант. The Hierophant
VI. Влюбленные. The Lovers
VII. Колесница. The Chariot
VIII. Сила. Strength
IX. Отшельник. The Hermit
X. Колесо Фортуны. Wheel of Fortune
XI. Справедливость. Justice
XII. Повешенный. The Hanged Man
XIII. Смерть. Death
XIV. Умеренность. Temperance
XV. Дьявол. The Devil
XVI. Башня. The Tower
XVII. Звезда. The Star
XVIII. Луна. The Moon
XIX. Солнце. The Sun
XX. Страшный Суд. Judgement
0. Зеро. The Fool
XXI. Мир. The World
Заключение
Часть 3. Внешний метод предсказаний
Различия между Большими и Малыми арканами
Малые арканы: четыре масти
Жезлы. Wands
Король жезлов. King of Wands
Королева жезлов. Queen of Wands
Рыцарь жезлов. Knight of Wands
Паж жезлов. Page of Wands
Десятка жезлов. Ten of Wands
Девятка жезлов. Nine of Wands
Восьмерка жезлов. Eight of Wands
Семерка жезлов. Seven of Wands
Шестерка жезлов. Six of Wands
Пятерка жезлов. Five of Wands
Четверка жезлов. Four of Wands
Тройка жезлов. Three of Wands
Двойка жезлов. Two of Wands
Туз жезлов. Ace of Wands
Кубки. Cups
Король кубков. King of Cups
Королева кубков. Queen of Cups
Рыцарь кубков. Knight of Cups
Паж кубков. Page of Cups
Десятка кубков. Ten of Cups
Девятка кубков. Nine of Cups
Восьмерка кубков. Eight of Cups
Семерка кубков. Seven of Cups
Шестерка кубков. Six of Cups
Пятерка кубков. Five of Cups
Четверка кубков. Four of Cups
Тройка кубков. Three of Cups
Двойка кубков. Two of Cups
Туз кубков. Ace of Cups
Мечи. Swords
Король мечей. King of Swords
Королева мечей. Queen of Swords
Рыцарь мечей. Knight of Swords
Паж мечей. Page of Swords
Десятка мечей. Ten of Swords
Девятка мечей. Nine of Swords
Восьмерка мечей. Eight of Swords
Семерка мечей. Seven of Swords
Шестерка мечей. Six of Swords
Пятерка мечей. Five of Swords
Четверка мечей. Four of Swords
Тройка мечей. Three of Swords
Двойка мечей. Two of Swords
Туз мечей. Ace of Swords
Пентакли. Pentacles
Король пентаклей. King of Pentacles
Королева пентаклей. Queen of Pentacles
Рыцарь пентаклей. Knight of Pentacles
Паж пентаклей. Page of Pentacles
Десятка пентаклей. Ten of Pentacles
Девятка пентаклей. Nine of Pentacles
Восьмерка пентаклей. Eight of Pentacles
Семерка пентаклей. Seven of Pentacles
Шестерка пентаклей. Six of Pentacles
Пятерка пентаклей. Five of Pentacles
Четверка пентаклей. Four of Pentacles
Тройка пентаклей. Three of Pentacles
Двойка пентаклей. Two of Pentacles
Туз пентаклей. Ace of Pentacles
Большие Арканы и их значения
Некоторые дополнительные значения Малых Арканов
Значения повторяющихся карт в раскладе
Искусство гадания на картах Таро
Древнекельтский метод гадания, или «Кельтский крест»
Альтернативный метод толкования карт Таро
Метод толкования посредством 35 карт
Финальное слово автора
Отрывок из книги
В смысле апологетики[1] мне как человеку, который на протяжении многих лет литературной жизни был (даже с учетом моей духовной и прочей ограниченности) представителем высших мистических школ, представляется скорее необходимостью, нежели пристрастием то, что я должен в первую очередь изложить личную позицию по рассматриваемому здесь вопросу. Многим может показаться странным, что я посвящаю свой досуг разбору того, что на первый взгляд выглядит как общеизвестный способ гадания. Однако мнения г-на Смита[2], даже если они изложены в серьезных источниках, обретают значение только тогда, когда они совпадают с нашими собственными. А для того чтобы они стали для нас некой священной доктриной, наши мнения и предмет рассуждений, из которого они вытекают, должны касаться сферы высшего. Тем не менее именно это может показаться сомнительным не только г-ну Смиту, которого я уважаю, не выходя за рамки должной беспристрастности, но и другим более важным лицам, которые упомянули меня в своих трудах или посвятили их мне. В таком случае этим людям и всем прочим я бы хотел сказать вот что: после того как наш просвещеннейший брат Христиан Розенкрейц поведал о том, как стал свидетелем алхимической свадьбы в Хрустальном дворце трансмутации[3], он сообщает, что им владеет чувство, что на следующее утро он должен выступить в роли смиренного привратника при этом дворце. Точно так же (а это происходит гораздо чаще, чем может показаться) те, кто узрел через прозрачнейшие покровы священных таинств лик Царя Небесного, затем оказываются людьми, выполняющими в храме Божьем самые скромные обязанности. Те же смиренные манеры присущи Адептам и Великим Учителям из тайных орденов, и этим они отличаются от прочих неофитов, выступая как servi servorum mysterii (скромные служители мистерий).
Сказанное в полной мере относится и к картам Таро. Мы наталкиваемся на них у самых дальних врат оккультного подворья, среди куч мусора и обломков так называемых оккультных искусств, которые многие считают наукой обмана, хотя от этого обмана не пострадал еще ни один человек в здравом уме. Тем не менее сами карты не имеют к этим искусствам никакого отношения, а принадлежат к другой области знания, ибо несут в себе символизм очень высокого уровня, который раскрывается по законам милосердия и благодати, а не под действием интуитивных ощущений и интерпретаций, называемых гаданием. То, что мудрость Божья людьми претворяется в глупость, еще не создает предпосылок считать, что глупостям этого мира придается хоть какое-то значение в сфере Божественной Мудрости. Поэтому ни схоласты, преподающие в обычных классах, ни ученые-педагоги, сидящие в креслах сильных мира сего, пока не в состоянии принять возможность подобного предположения.
.....
Если бы только он слышал о Таро раньше, если бы только он знал, что эти карты использовались кочевыми цыганскими племенами, колесившими в кибитках по югу Франции, для гадания, предсказания удачи и прочих цирковых искусств, то, как мне кажется, его пленительная, но слишком фантастическая гипотеза разрослась бы в атмосфере его мечты до гигантских размеров. Тогда за образами, оттиснутыми на картах, перед нами, без сомнения, забрезжили бы видения христианского гностицизма, манихейства и Евангелий.
К счастью, я смотрю на мир более реалистично и могу только посоветовать ему рассматривать этот предмет с позиции более позднего времени. Здесь же лишь скажу, что выдумок относительно истинной истории карт существует великое множество, и если я и привожу некоторые из них, то исключительно ради забавы и развлечения.
.....