О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ

О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ
Автор книги: id книги: 667920     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывы, комментарии: 0 156 руб.     (1,56$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную книгу Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель и/или издательство: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785448357947 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 18+ Оглавление Отрывок из книги

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.

Описание книги

Эта книга об обретении осознанности. Путь, ведущий к этой цели, сложен и труден для понимания, он опасен. В большей степени этот путь заставляет отказаться от привычного миропонимания, своих привычек, взглядов, неосознанных и эгоистичных желаний. Когда это выполнено, путь открывает действие вселенских законов в повседневной жизни и на любом из существующих уровней реальности, показывая тотальное единство всего. Но это не методическая книга о том, как изменить себя.

Оглавление

Артур Красномаков-Пауковский. О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ

Пролог

Введение

От автора

Часть 1. Активная сила

Паук

Время

Нарды

Маковое поле

Телевизор

Кристалл

Сеть

Нож

Молоко и шоколад

Самолёт

Поезд

Пуговицы

Часть 2. пассивная сила

Голубь

Пакет

Радиация

Принтер

Ангелы

Дверь

Коридор

Шифровки

Клей

Ручка

Узлы

Музыка

Часть 3. Нейтрализующая. сила

Конвейер

Цифры

Система координат

Коба

Война

Ядерная бомба

Зульфикар

Демоны

Печати

Пыль

Лампочка

Матрица

Отрывок из книги

Использование своей или чей-то чужой жизни нельзя считать бесплатным и само собой разумеющимся. Несмотря на то, что человеческие существа привыкли считать мир, полностью принадлежащим им, и думать, что они могут контролировать всё без исключения, есть возможность убедиться в присутствии сил в действительности владеющих этим миром и обладающих над ним безграничным контролем. Законы, пронизывающие доступную реальность, исходят из крупных управляющих центров, которые неустанно наблюдают за исполнением и реализацией этих законов. Такими законами можно считать наличие времени и притяжения, принцип равноценного обмена, закон трёх сил, повсеместное существование структуры октав, взаимное отражение малого в большем и большего в малом, а также многое другое, что нередко считается следствием случайного развития событий. Человеческая жизнь и природа, как и всё в этом мире управляются данными вселенскими законами. Также присутствуют дополнительные законы, связанные с пребыванием в определенной солнечной системе и на определённой планете. Человеческие существа находятся под внешним влиянием и должны считаться с действием вселенских сил, которые вначале необходимо изучить, а уже потом думать об их контроле и использовании. До тех пор, пока живой организм не обладает достаточными сведениями об устройстве реальности, он считается механической частью более крупной структуры. Его жизнь, которая может содержать в себе чувства, эмоции, мысли и всё то, что обычно составляет представление человеческих существ о жизни настоящих людей, есть жизнь машины средней сложности, которая целиком и полностью управляется обстоятельствами и служит инструментом для достижения чей-то чужой цели.

Все стремления человеческого существа, его желания, мысли, и чувства нельзя считать его собственными до тех пор, пока оно не обретёт целостное и неделимое «Я», которое будет осознанно следовать к поставленной перед собой цели. Процесс достижения своей цели должен быть гуманным по отношению к другим живым существам и не должен затрагивать и разрушать их жизни без их согласия. Более того, нельзя неразумно использовать природные ресурсы и ухудшать состояние жизни на Земле в угоду своим личным интересам. Когда человеческое существо использует агрессивные и жестокие методы для достижения своих эгоистических целей, оно попадает в положение, где имеет задолженность за неоправданное использование личной и чужой энергии. Простое проявление негативных эмоций, хамства, корысти, зависти, и злобы создаёт новые обязательства перед теми к кому они были проявлены или перед природой. Из-за незнания о существовании законов управляющих жизнью во вселенной живые организмы часто попадают в неприятные и непонятные для них ситуации. Вместо того, чтобы как-то исправлять своё положение, они продолжают ухудшать ситуацию, тем самым приближая свою неминуемую гибель и начало новой жизни. Начав с начала, человеческие существа продолжают вести себя прежним образом и так повторяется до бесконечности. Для абсолютного большинства человеческих существ нет возможности выйти из круга повторяющихся ошибок, смертей и перерождений. Более того, у них нет возможности начать вести себя как-то по-другому. Изменение подразумевает усилие, а выход из замкнутого круга требует сверхусилий. Сверхусилием можно считать поступок, идущий в разрез с общественным мнением и правилами. Это поступок, который стопроцентно будет осуждён и не понят другими. Решившись на такой шаг, человеческое существо приобретает индивидуальность. Но одного такого поступка мало для обретения целостного «Я». Необходимо дальше продолжать неуклонно следовать своему вектору, достигать поставленную цель несмотря ни на что, но с учётом действующих вселенских законов.

.....

Вероятность того, что определённое событие произойдёт в тех или иных координатах, присутствует в данных координатах задолго до фактического свершения этого события. Кристаллическая природа реальности содержит не только информацию об устройстве и проявлении вещей, но и информацию о возможности и вероятности свершения тех или иных событий. Это напоминает нечто, что некоторые человеческие существа называют судьбой. Как будто всё, что может когда-либо произойти, уже записано в соответствующем месте и реализует себя по мере наступления определённого времени. Так ли это на самом деле? Человеческие существа не могут с уверенностью ответить на данный вопрос, точнее они не могут доказать ни за, ни против этого. Предположив, что все события действительно записаны где-то, словно сценарий, пропадает абсолютно любая возможность существования свободы воли. Люди, как бездумные автоматы, механическим образом приводимые в движение, бросают кости на доске для игры в нарды, что создаёт иллюзию неопределённости будущего. Фишки перемещаются на одно из двадцати четырёх существующих мест, ход переходит к другому игроку. Поля, словно отрезки времени, задерживают и пропускают тех, кто собирается пройти. Сперва, идёт день, потом ночь, и всё в конечном итоге возвращается к началу. Некоторые поля, словно часы, тянутся дольше, и фишки на них стоят по долгу, другие быстрее и фишки не задерживаются, а некоторые вообще не пропускают или никогда не бывают заняты, что либо приводит одного из игроков к неминуемому проигрышу, либо никак не влияет на него. Всё равно, что не заметить пару часов потраченного времени, либо умереть и навсегда застынуть в том моменте, когда покинул этот мир.

Не заметить время, означает не заметить ничего из того, что тебя окружает. Если время проявляется в качестве функционирующего и живущего материального мира, то не заметить, как оно проходит, можно только в большей степени или полностью переключившись на какой-то объект или предмет размышлений, источник переживаний. Будучи занятым интересным делом, отвлечённым мечтаниями, размышлениями или переживаниями, человеческое существо может перестать отслеживать окружающие его явления и события. Данная ситуация есть следствие разобщённой природы функционирования человеческого организма, разделения его личности и сущности. В один момент тело сосредоточенного человека бросает кости, испытывает эмоции относительно ожидаемого результата и обдумывает дальнейшую стратегию. Когда этого не происходит, тело человека производит бросок механически, эмоции направлены на предметы, демонстрируемые по телевизору, а мысли устремлены на обдумывание того, что нужно приготовить на ужин. В первом случае, время не будет заметно из-за того, что человек полностью сосредоточен на игре и отождествлён с процессом, в котором принимает участие, а во втором из-за того, что человек отождествлён со своим окружением. Во время отождествления человеческое «Я» пропадает, его полностью замещают производимые или наблюдаемые процессы, явления и мысли. Можно сказать, что человека попросту и нет, а есть только то, чем он занят, то есть он представляет собой часть системы, инструмент. Наличие человеческого «Я» определяет его возможность правильного и всестороннего отслеживания времени. Когда «Я» есть, время не пропадает, а когда «Я» нет, оно исчезает. Без времени нет жизни, а без жизни нет смысла в совершении каких-либо действий. Мёртвый человек, который номинально ещё жив, то есть обладает функционирующим телом, мозгом и сердцем, но не целостным человеческим «Я», не может совершать каких-либо действий. Вся его активность есть иллюзия, не имеющая никакого значения и ценности. Он действует механически, производит реакцию на внешние раздражители, потому не отдаёт себе отчёт в происходящем. Ему некому и некем отдавать отчёт. Так же ему некем и нечем отслеживать время.

.....

Добавление нового отзыва

Комментарий Поле, отмеченное звёздочкой  — обязательно к заполнению

Отзывы и комментарии читателей

Нет рецензий. Будьте первым, кто напишет рецензию на книгу О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ
Подняться наверх