Отрывок из книги
Причины существования органической жизни на Земле остаются невыясненными в то время, когда усилия больших количеств человеческих существ направлены на выяснение не имеющих ни малейшего значения вещей. Подобное положение дел имеет неопределённый характер. Существует несколько мнений о том, как сложилась ситуация, которая на сегодняшний день присутствует в мире. Эта ситуация представляет собой незаинтересованность и нежелание не то чтобы понять причины существования, но даже попытаться хотя бы чуть-чуть приблизиться к простому знанию этих причин. Мнения о том, почему вещи происходят именно так, а не иначе, зарождаются внутри присутствий человеческих существ в большей степени механически, нежели вследствие осознанной работы. Отдельные представители человеческого вида, ввиду своеобразного восприятия внешних влияний, приходят к неоправданным выводам относительно природы реальности. Эти выводы впоследствии передаются другим человеческим существам и благодаря некачественным и плохо проработанным каналам связи искажаются, что формирует в присутствиях множества человеческих существ мнение о том, что они обладают истинным знанием о жизни. Такое положение вещей заставляет довольно большие группы человеческих существ принимать противоположные стороны относительно одних и тех же вопросов. Одни из них склонны придерживаться чьего-то чужого мнения, а другие склонны его опровергать. Но и те и другие, как правило, ошибаются даже в самых незначительных и простых вопросах. Почему так происходит, никого не волнует, а вот отстаивание своих интересов вплоть до кровопролития волнует всех. Несмотря на то, что интересы, которые отстаиваются самыми радикальными и неприемлемыми способами являются ошибочными, человеческие существа всё равно продолжают их защищать. Присутствует мнение о том, что активность масс человеческих существ направленная на воплощение в жизнь тех или иных идей является намеренно спровоцированной какими-то другими более могущественными существами. Это мнение ошибочно, так как все существа на планете действуют механически и не могут намеренно провоцировать те или иные виды активности. Возможность работать осознанно доступна только тем существам, которые достигли определённого уровня самосознания. Такие существа уже могут называться людьми в истинном смысле этого слова, а не жить в качестве представителей определённого вида животных. Для них нет и не может быть причин для разжигания кровопролитной активности, которая всегда является следствием принятия внешних влияний и реакции на них. Эти существа направляют свою активность на то, чтобы в первую очередь действовать осознанно и потом на то, чтобы помогать другим, достигать осознания себя. Второе возможно только тогда, когда другие определённые существа уже достигли того уровня развития при котором они могут начать изучать способы работы над собой. После того, как они достаточно изучат эти способы и при правильном стечении обстоятельств, они могут начать данную работу. Это есть делание, которое направлено на организацию своей жизни в соответствии с законами вселенной. Очевидно, что изучение этих законов встаёт на первое место, так как без их знания и понимания невозможно выстроить свою жизнь в соответствии с ними. Поэтому основная часть жизни более или менее сознательных человеческих существ тратится на обучение и работу. Все остальные существа, которые не приближаются к пониманию необходимости работы над собой, продолжают существовать механически. И именно они, ввиду невозможности как-то повлиять на своё восприятие внешних влияний и правильно отреагировать на них, способствуют развитию войн и катастроф. Для того, чтобы как-то повлиять на ход развития механических событий, те существа, которые обладают возможностью к осознанию себя или уже обрели объективное сознание, прибегают к некоторым приёмам регулирования механических процессов. Данным существам доподлинно известно где, когда и какие возможности повлиять на реальность присутствуют. Для них всё делается только так, как может быть сделано. Для них не существует случайностей, так как они уже не подчиняются закону случая, а живут под действием меньшего количества законов, что делает их жизнь и поступки более сознательными и контролируемыми.
То существо, которое передаёт некоторое информационное послание, и то, которое принимает это послание, оба испытывают на себе эффект от этого двустороннего процесса. Первое существо может почувствовать себя иначе в результате того, что оно что-то передаёт. Изменения могут быть вызваны особой формой передачи информации, ролью в процессе, исполнением этой роли, а так же просто самим фактом осуществления возможности передавать информацию. Также существо, которое что-то передает, может испытать изменения в области своего интеллектуального центра в результате передачи. Эти изменения могут быть вызваны более детальным осмыслением передаваемой информации, в результате повторного озвучивания информации и дополнительной на ней концентрации, либо в результате перевода информации из одного состояния в другое и появления нового на неё взгляда. То же существо, которое принимает информацию получает влияния исходящие от того существа, которое передаёт информацию и от самого информационного послания. Эти влияния могут изменить, как физическое, так и эмоциональное и интеллектуальное состояние принимающего. Разумеется, физическое состояние того кто передаёт информацию тоже может измениться, такое случается, например, когда передающий понимает, что сказал, что-то лишнее или невообразимое для его окружения, и понимание сего факта изменяет его физическое состояние. Запоздалая реакция интеллектуального центра толкает эмоциональный центр к выбросу огромного количества энергии в окружающее пространство, что может повлиять на нервную и другие системы внутри общего присутствия человеческого существа. То же существо, которое принимает информацию, может осмыслить принимаемую информацию и на этом основании сделать какие-то выводы и поменять свои взгляды. Оно может воспринять эффект передаваемый исполнением той или иной роли тем существом, которое передаёт послание и на основании восприятия этого эффекта поменять своё эмоциональное состояние. И на основании интеллектуального или эмоционального восприятия может измениться физическое состояние того существа, которое воспринимает информацию. Достаточно большую роль в процессе передачи информации играет способ передачи информации. Способ зависит от центров, задействованных в приеме и передаче информации. Информация может быть передана, как от одного центра человеческого существа соответствующему центру внутри общего присутствия другого человеческого существа, так и от одного центра человеческого существа другому центру этого же человеческого существа внутри его общего присутствия. Также информация может быть передана от одного центра другим центрам с отличными функциями внутри общего присутствия другого существа. И, конечно же, информация может быть передана и воспринята посредством объединённой работы всех центров внутри одного общего присутствия. Разные центры работают с разными видами материи, что принципиально и отличает их работу друг от друга. Соответственно, и информационные послания будут задействовать разные типы материи для передачи информации. Это могут быть звуки, символы, произведения искусства, могут быть движения или же комбинации всего перечисленного. Разные способы передачи информации производят разные по своей природе влияния, которые могут обладать двусторонним эффектом. Они могут передаваться, как тому, кто передаёт послание, так и тому, кто его воспринимает.
.....
Люди внутри этих кругов объединены знанием некоторых частей разных тем. Эти люди не относятся, ни к понимающим, ни к частично понимающим данные темы, хотя и те и другие так же могут пересекаться между собой и они так же находятся внутри кругов обозначающих темы, но на другом, более глубоком уровне. И эти люди не относятся к непонимающим данную тему. Те, кто не понимает определённую тему, могут быть достаточно хорошо с ней знакомы, но не согласны с некоторыми или всеми её положениями. Именно этот аспект делает их непонимающими. Те же, кто находится в самом большом кругу, не имеют даже простого знания темы, в кругу которой находятся. Эти люди, просто, когда-то, где-то, что-то слышали об одной из тем и могут её вскользь упоминать в своих разговорах или случайно передавать информацию, связанную с ней. Эти люди с наибольшей степенью вероятности бывают не осознающими себя передатчиками определённых информационных посланий. Они могут участвовать в схеме общения, используемой понимающими людьми из самого узкого круга и не осознавать этого.
Вместо того чтобы передавать информацию внутри своего круга напрямую от одного понимающего человеческого существа другому, эти существа могут направить послание из центра до самого большого круга, и оттуда оно уже попадёт к тому, кто должен его принять внутри центрального круга. Такой способ общения позволяет скрыть прямое и непосредственное общение между людьми внутри круга понимающих посредством распространения определённой информации во всех кругах и заполнения их ею. Данный способ коммуникации носит характер промежуточного между основанным на взаимопонимании и прямой передаче воли. С одной стороны, и принимающий и передающий информацию понимают для чего она передаётся и что означает. С другой стороны, у того, кто её принимает, нет возможности отказаться от её приема, так как эта информация заполняет круг темы и все круги, находящиеся внутри него, что делает их невольными участниками процесса распространения этой информации. Такой способ коммуникации позволяет извещать людей находящихся в кругах других тем без прямой передачи информации из центрального круга в центры других кругов. Люди, которые находятся внутри пересечений кругов разных тем, передают друг другу изменения внутри своего круга, что позволяет людям внутри круга понимающих ту или иную тему принять информацию из сторонних кругов. Изменение одной темы изменяет, и другие, если эти темы с ней пересекаются.
.....
