Оглавление
Артём Михайлович Караваев. Первое и Второе Послание Лесника
Предисловие
Первое Послание Лесника
I – Смысл Игры
II – Об исполнении желаний, или: «Ну а чего вы хотели?»
III – Об исполнении желаний 2, или «Ну а чего вы хотели в действительности?»
IV – О заблаговременном знании
V – Жизненные испытания
VI – О повторениях
VII – О важности самостоятельного решения
VIII – О кодировании информации
IX – Характер и направление эволюции
X – Всё происходит наилучшим образом из возможных…
XI – Кто меня прислал?
Второе Послание Лесника
II – Эгрегоры
III – Психодинамика общества
IV – Живое воплощение тенденции
V – Глобализация
VI – Глобальный Предиктор, Мировая Закулиса и «Хозяева Земли»
VII – Паразитизм
VIII – Что делать?
IX – Пророчества и гадания
X – Проект «Омега»
Послесловие автора, или XI-я часть Послания
Отрывок из книги
Здравствуйте и позвольте представиться, я – Лесник, но не тот, который следит за природным лесом и его окрестностями, поддерживая там должный порядок; мой лес, а, точнее, дебри, находятся в вашей голове. Правильнее всего добавить к слову «Лесник» прилагательное «социальный», то есть уподобить наше общество, а, конкретнее, его энергоинформационную составляющую, лесу. А я, стало быть, являюсь тем, кто следит за порядком в социальном лесу.
Итак, позвольте представиться ещё раз: я – социальный Лесник, сущность, следящая за порядком в ваших мыслях, намерениях и желаниях, а также за вашей логикой социального поведения и, что уже менее очевидно, за вашей жизнью в целом. Деревья, кустарники, травы, цветы и прочие элементы экосистемы нашего социального леса – это всё то, что составляет вашу культуру. Лес состоит из множества растений, среди которых есть и паразитические формы, и те, на ком они паразитируют. Меня мало заботит способ существования каждого из вас в отдельности, поскольку в естественной среде все растения нужны и все выполняют свою роль, а живая система, называемая здесь социальным лесом, в процессе своей эволюции даст возможность развиваться одним и уничтожит других. О направлении и характере этой эволюции мы ещё поговорим позже.
.....
Многие люди не понимают, что изменение себя непременно связно с изменением своих пожеланий. Так, человек ошибочно может предположить, что если он станет лучше и повысит свою нравственность, то он будет достоин работы, на которой можно ничего не делать. На самом же деле после указанных изменений человек уже не захочет такой работы, а потому и оснований для подобного желания не будет в той новой жизни, которую он выбрал ради получения такой работы. Получается довольно нелепая ситуация: человек будет стараться стать лучше с целью получить возможность более качественно деградировать. Неужели не ясно, к чему это в действительности приводит? Иными словами, паразитические желания не могут быть основным источником внутренних изменений к лучшему, хотя неким вспомогательным катализатором они оказаться могут на непродолжительном для вас отрезке времени.
В качестве примера такого катализатора можно рассмотреть демонический характер мышления, при котором человек бросает пить и курить только ради того, чтобы не уподобляться опущенной в противоестественность категории людей. Он хочет быть выше тех, кого относит к ущербной категории не умеющих думать людей, а потому отказывается от вредных привычек, начинает усиленно заниматься своим развитием… а потом вдруг понимает, что остальные люди, из общества которых он сбежал, заслуживают не унижений, а сострадания и помощи с его стороны. Так человек повышает свою нравственность, начинает потихоньку понимать реальный смысл жизни и меняет исходный мотив своих качественных изменений с демонического на человечный. Процесс такого перевоплощения также сопровождается рядом испытаний, в ходе которых человек с демоническим характером попадает в ситуации, когда его демонизм начинает работать против него самого, и тут два концептуально различных варианта: либо подавить гордыню и прочие смертные грехи, характерные для таких демонов, и впоследствии стать пробудившимся человеком, либо «сожрать» самого себя, что является естественным следствием демонического я-центризма.
.....
