Воспоминания о прозелите

Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Асаф Бар-Шалом. Воспоминания о прозелите
Воспоминания о прозелите. Повествование об Ицхаке – выдающемся иудейском прозелите, который возродил еврейскую религиозную жизнь в Риге
Глоссарий
Вместо вступления, или Прозелиты на страже
Глава 1. Бейт-мидраш, или В начале был Йеуда
Глава 2. «Евреи, евреи, вокруг одни евреи»
Глава 3. Попугаи-Статисты, или Порочный кирув
Глава 4. Патологический страх, или Осторожно, неприятель подслушивает!
Глава 5. Гениальный режиссёр
Глава 6. Нееврей-сын гэбиста – диссидент-сионист
Глава 7. Симбиоз или антагонизм, или Наши национальные блюда
Глава 8. Шидухим, или Чудесное сватовство
Глава 9. Главный раввин, синагога и другие герои нашего времени
Глава 10. «Хорошие евреи», или Инара, госпожа Мамедова и щедрый американец
Глава 11. Так всё же: благодетель или тиран?
Глава 12. Грандиозные фантазии и их претворение в жизнь
Глава 13. «Необрезанцы», или Через тернии к брит-миле
Глава 14. Реб Мордехай, Денис и еврейский массовый психоз
Глава 15. Червивый горох, или Как мы воровали яблоки
Глава 16. «Тащи евреев в Бейт-мидраш!», или Нетрадиционный кирув
Глава 17. Запой, «каникулы», или Так уходил Ицхак
Глава 18. Requiem, или Колокола по Бейт-мидрашу
Глава 19. Клубничка
Глава 20. Вшивая спесь, или «Китайская месть» и Римский Папа
Глава 21. Раввин-миллионер и философ-экстрасенс
Глава 22. Вместо заключения, или Встреча с Игалем Амиром
Приложение
Григорий Левин. Воспоминания об Ицхаке (Публикуется в сокращении)
Примечания к статье «Воспоминания об Ицхаке»
Послесловие
«Ам Левадад» предлагает
Отрывок из книги
Не назначают царя из среды прозелитов – даже по прошествии нескольких поколений [т. е. не назначают царём потомка прозелитов и потомка их потомков], кроме как [в тех случаях], когда его мать – еврейка [т. е. не прозелитка], как сказано в Торе [кн. «Дварим», 17:15]: «Не сможешь ты поставить над собой пришельца, который не является братом твоим». И не только царём [его нельзя поставить], но [также и] на любую властную должность: ни военачальником, ни «главой пятидесяти», ни «главой десяти» и даже ни ответственным за распределение воды на поля. И, самим собой разумеется, [что его нельзя поставить] судьёй или наси [главой раввинского совета], ибо [на эти должности ставят] только евреев [по рождению], как сказано [там же]: «Из среды братьев своих поставь над собой царя» – все руководящие должности, которые ты над собой ставишь, должны быть [укомплектованы] из твоих братьев.
Рамбам (Рабби Моше бен Маймон, один из величайших еврейских мудрецов и законоучителей), «Законы Царей», гл. 1, §4.
.....
Миква – ритуальный бассейн, водный резервуар для специального омовения с целью очищения от ритуальной нечистоты.
Миньян – кворум из десяти взрослых мужчин (прошедших обряд бар-мицвы, то есть старше 13 лет). Этот кворум необходим для проведения общественной молитвы и религиозных церемоний. Миньян нужен, чтобы произнесённая молитва считалась молитвой всей общины, а не индивидуальной. Некоторые места в молитве можно произносить только в миньяне. Поэтому, хотя молиться может каждый еврей в отдельности, – когда есть такая возможность, надлежит это делать вместе.
.....