Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Сакральная Азия. Традиции и сюжеты
Предисловие. Продвижение на Восток
Введение. Альтернативы пути
Индия-Непал-Тибет
Обыск на тибетской границе
Индия – Индокитай – Китай
Тайско-лаосская випассана
Руины кхмерской цивилизации
Вьетнамский дзэн в XX веке
Випассана и дзен: коннотации
Индия – Индонезия – Малайзия
Культурные сумерки на Суматре
Остров Пинанг как квинтэссенция
Псевдо-духовность на острове Бали
Балийский синкретизм на основе индуизма
Доминанты буддизма: випассана и ступа
Медитация – раджа и Рамана Махарши
Лучшие места для практики йоги в Убуде
«Чудесная тряска» в ашраме Рату Багуса
Триумф биоэнергетической медитации
Традиционный целитель от всех болезней
В кругу семьи и друзей целителя Мадэ
Тантра – жертвоприношение предкам
«Мастер воли» под маской «охранника»
Балийский гуруизм, или духовный туризм
Ритуал очищения в индуистских храмах
Паломничества на святые горы
Традиционное боевое искусство
Безумные узники в балийском раю
Випассана в буддийском монастыре
Популярные балийские целители
Балийский синдром целительства
Балийцы в Индии – что они там забыли?
Смутное место – «Там хорошо, где нас НЕТ»
Видимое и невидимое в бездуховности
Центр патологического притяжения
Духовная практика на базе «дуризма»
Балийский «музей религии»
Языческие мистерии / философия и христианство
Индуизм / Веданта и Буддизм
Шива-Будда в Индокитае / Тхеравада и Махаяна
Шри Виджая / Мусульманство
Выводы
Первоисточники
Монолог о Себе. На острове Бали
Пролог. «Сакральная Азия»
Часть 1. Балийские будни
Дом «Шри Нади» в Убуде
Массаж по-домашнему
Йога в музее: изыски гостеприимства
Дела музейные – классика и модерн
Музей археологии (2500 лет спустя)
Жизнь в мандале / Мандала в жизни
Йога в банджаре – «народничество»
Бремя священства – боги / йога
Йога всем банджаром на океане
Йога в храмовом сарае у океана
Омовения в контексте практики
Пура Гунунг Кави в деревне Себату
Пура Тирта Судамала в Бангли
Голые старухи в Пуре Менгенинг
Горячие источники возле Ловины
Горячие источники на вулкане Батур
Сценические водопады
Победа добра над злом (церемонии)
Царская кремация: праздник некрофилии
Международная свадьба
Встречи с царственным музыкантом
Приватная демонстрация во дворце
Беседы с принцем о карме
Новый Год – западный и балийский
Мантра «Побеждающая Смерть»
День Тишины – самый шумный в году
Пещерные храмы
Скальный монастырь Гунунг Кави
Ночная пещера Гоа Раджа
«Слоновья пещера» Гоа Гаджа
Ориба – вращение для здоровья
Пенглипуран – деревня счастья
Гандалунгу – ашрам по-балийски
Каянган Тига – храм «три в одном»
Часть 2. Чёрно-белая магия
Мистер Циркус – интуитивный массаж
Цветочный малукат – дубль дцать…
Музыкальное вступление к омовению
Даса-баю, или «Десять ветров»
Надуманные проблемы – рецепты целителей
Инновации малуката у Маде Сумантры
Явление яванского мага
Традиционный массаж для боли
Интуитивный массаж Убудского Циркуса
Ваян Сабар за работой под вопли домочадцев
Демонстрация асан для массажиста
«Балийская йога» в новой версии
Ашрам с вышкой в рисовых полях
Аюрведическая клиника д-ра Ачарьи
Пури Лумбунг – горный аюрведа-резорт
Новая клиника и хижина отшельника
Травы, травы, травы…
Наш банджар – в гости к Президенту
Встреча с правительством (раджой)
Телевидение в банджаре
Полнолуние – сеанс с медиумом
Посиделки с духами предков
Океан и дух дедушки
Традиционная кундалини-йога
Мелукат в Пуре Селукат
Профи по костям возле главного храма
Миссия трясучки (постскриптум)
Смехо-терапия Кадека Свамбары
Кетут Лияр «мне памятник воздвиг…»
Целительница с ашрамом всех религий
Ашрам Пенгастулан Агунг в Туламбене
Исцеление от бессонницы
Мозговой штурм с внуком святого
Большое китайское гнездо
Распрекрасная Красавица
Тантрик Чокорда Раи
Прабу Дармаяса – медитация ангка
Агнихотра в память о погибшем сыне
Малукат у высшей священницы
Целитель поневоле, или «Среда заела!»
Фотография ауры – призвание гуру
Часть 3. Идеальная Индонезия
Панча-Шила в Пуджа Мандале
Гибкость веры или беспринципность?
«Индуизм» с балийской спецификой
Ритуал в древнейшем храме раз в 150 лет
Пура Сакенан – шедевр индобуддизма
Пура Балинкан – внедрение китайцев
Пура Кебо Эдан – яванская тантраяна
Триада главных храмов Педженга
Храм из нелетающих тарелок!
Храмы у подножия вулкана Батур
Процессия из Джунджунгана в Кутух
Пура Пегулинган – ступа VIII века
Пура Гуманг – лесной шиваистский храм
Пура Йех Ганга (600-летний храм)
Культура Тегех Корипан (XI–XIV века)
Пура Букит Дхарма Дурга Кутри
Церемония срубания дерева в Пуре Кехен
Возрождение буддизма Тхеравады
Пустота – лучшее средство от злых духов
Кремационная печь в Магическом лесу
Встреча с Геде Прамой по поводу дхармы
Китайские носители буддизма тхеравады
Встреча с сыном Бханте Гири
Распространение буддизма тхеравады
Вихара Дхарма Гири в горах
Медитационный центр в Кинтамани
Вихара Ашока Арама (Денпасар)
Верования этнических китайцев
Чаепитие со священником из китайской диаспоры
Очередной «прокитайский» целитель
Китайский храм в Блахбатухе
Клентенг в Денпасаре – китайское возрождение
Вихара Дхармаяна в Куте
Китайские клентенги в Беноа
Подспудный триумф ислама
Мусульманское подполье
Мечеть для яванцев и балийцев
Гробница мусульманской святой
Христианство в трех ипостасях
Православный бар-ресторан
Протестантские церкви в окрестностях
Венчание в католическом соборе
Часть 4. Бали без гламура
Энергетическая наркомания
Транс как зрелище – пассивное курение
Полянка с поганками
Жертвоприношения животных
Кровавая изнанка маскарада
Крови и зрелищ!
Ночь Шивы и «ритуальный мясокомбинат»
Черная магия в действии
Подношение блевотины
Ну сумасшедший, что возьмешь…
Психотерапия для истеричек
Черная магия супротив йоги и медитации
Дуризм – духовный туризм
Потемкинские деревни
Азартные игры в петухов
Нездоровое общество
Бальяны бессильны против СПИДа
Диагностика рака и страх смерти
Инновации легальной секс-индустрии
Духовно-сексуальные домогательства
Преступление и наказание
Криминальный атеизм и экстремизм
Штурм взбунтовавшейся тюрьмы
Жертвы антикрасного террора (1965)
Часть 5. Мемуары об Индии
Былое и думы
Паломничества в Гималаи
Индийский варунг (ресторан)
Нью-Дели – столица изнасилований
Керала и Тамилнаду после цунами
Фотограф с персональной виллой
Индийские мастера на Бали
Явление Сатчитананда из Гонконга
Индравира Шива Урусвати (псевдоним)
Индокосмическое тай-цзы на вилле
Спонтанный индо-балийский саммит
Учитель оккультизма в «центре мира»
Часть 6. Мозаика в столице Малайзии
Йога среди небоскребов
Буддизм и китайцы
Китайские храмы и иероглифы
Китайский храм на задворках
Буддизм на окраине Китай-города
Буддийская Маха Вихара (1895)
Индуистские храмы
Индуизм в Брикфилдс
Индуистские пещеры в Бату
Доминанта ислама
Мечеть Индия и Китай-Город
Мечети и исламская архитектура
Хиджаб как мантия на фоне фонтанов
Часть 7. «Параллельная жизнь» в Китае
Родина даосизма
Даосские вести о Мастере Хэ
Даосские вести из Сычуаня
Фестиваль тай-цзы в Чэнду
Фестиваль Тай-Цзы в горах Хэ Мин Шань
Китайское чайно-боевое искусство
Фестиваль чая – горные плантации
Христиане в Сычуани
Китайцы-трудоголики в Рождество
Исторические традиции
Отпускание воды (дневняя плотина)
Договор между городами
Дубликат Великой Китайской Стены
Музей бамбука в Мэйшань
Музей провинции Хэнань
Свадебное путешествие по Тибету
Шаолинь – мифы и реальность
Часть 8. Синкретизм в Японии
Атрибуты буддизма и встречи синто
Сведения об авторе
Прожив в Индии в общей сложности пять лет, последние три года выезжая только за визами в Непал и Шри-Ланку, я существенно исчерпала для самой себя это пространство в смысле «вызова для осознания». Общение с учителями высокого уровня, многие из которых имели мировую известность, стало неким повседневным занятием, а личная практика джняна-йоги доведена до «духовного автоматизма», если такое сочетание уместно. Но здесь речь пойдет не о моих «личных достижениях», а о том более расширенном пространстве, в котором я провела еще два года после того, как покинула Индию. В мои планы входило вполне преднамеренно сосредоточиться на Индокитае, прежде чем я попаду в Китай. Центром поездок стал Таиланд, вокруг которого были описаны несколько кругов, охватывающие ближайшие страны: Индонезия – Малайзия – Камбоджа – Лаос – Вьетнам – Китай, с возвратом в Таиланд после каждого малого круга. Отчасти описывая свои приключения и встречи, неизбежные в длительном странствии, я сосредоточусь скорее на культурах, с которыми мне довелось взаимодействовать: буддизме тхеравады (випассана), махаяны (дзэн и тхиен), ваджраяны (карма-кагью) и даосизме (тайцзы). Слегка коснусь фрагментарных контактов с другими традициями: ислам, индуизм, христианство и племенные культы, хотя они послужат преимущественно в качестве «внешней рефлексии».
Всего в сферу моих личных исследований включено десять стран Азии. Это первая книга, которая написана ненамеренно: просто по пути создавались отдельные статьи о полученном опыте в каждой стране, и постепенно их накопилось достаточно, чтобы соединить воедино для описания охваченного региона в целом. В основном, это отчеты о личных путешествиях, хотя именно в них я получала общую информацию о культурах, изустно знакомилась с биографиями мастеров, встречалась с современными учителями и практиками. В итоге сюда включены все материалы: как описания собственного опыта, так и отвлеченные изложения моих познаний в традициях. Я старательно избегаю жанра «путеводителя», ибо туристов в этих странах и без того хватает, отчего восточная культура все более «размывается». Напротив, моя задача – выкристаллизовать Восток как он есть, несколько мне удалось сохранить его для самой себя, невзирая на победоносное шествие западной индустриализации. Восток, который сам не подделывается под Восток, пригодный на продажу западным туристам, а еще «живет своей жизнью».
.....
• помочь тем, кто хочет практиковать дзэн, получить подходящие методы и провести различие между правильной и неправильной практикой;
• дать ответ буддийским ученым, которые считают дзэнбуддизм эксцентричным и не соответствущим писаниям.
.....