Отрывок из книги
« “Осень уже пришла!” —
Шепнул мне на ухо ветер,
.....
Вздохнулось легче, свободнее.
Монография рождала мысль, много помыслов в одной извилине и в прочих уже высохших или заилившихся руслах, но не лучшие чувства, пробуждённые лирой. Глаза Варфоломеевны бегали по строчкам, а в воображении в полный рост вставали картины из далёкого древнеримского прошлого. Из глубины веков. Из самых недр европейской исконности. Император-август Диоклетиан создал тетрархию, сообразив власть на четверых: Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду («братья»-преемники не в счёт). Внук раба, «в девичестве» Диокл, не захотел оставаться, как его предшественник Август Октавиан, первым парнем на деревне (лишь princeps’ом), а возжаждал короноваться владыкою земным и небесным (dominus’ом et deus’ом). Во владычицу морскую втайне мечтала обернуться Диоклетианова жена Приска, когда, надломленная, по воле мужа отреклась от христианства и вернулась к языческим обрядам и жертвоприношениям, гулять – так гулять, стрелять – так стрелять, как отец и мать её учили (впрочем, родительница всю жизнь в рот отцу заглядывала: его губы и кубики, грозный взор и тяжёлая десница её впечатляли и глушили протест). Диоклетиан хотел ещё эволюцию и ротацию, а после тяжёлой болезни на кажущемся склоне жизни – гарантий собственной тихой, мудрой и счастливой старости в формате римского гуру (в противовес бурной молодости). Однако хотел, как лучше, а получилось как всегда: державно-бюрократический механизм заскрежетал и дал сбой – длительной и легитимной смены власти в Римской империи опять не сподобилось. Система балансов, сдержек, противовесов и эволюционного социального лифта не сработала: обозначенные для ротации императоры, старшие августы и младшие цезари, всё равно меж собой передрались, переколошматили друг друга, как только главный из них (он же – Диоклетиан) отправился на Балканы выращивать капусту в загодя приготовленное для себя любимого имение рядом с иллирийской Салоной. А когда главный тетрарх к тому же не захотел (после обратнонаправленных намёков) из-за любви к двухлетнему сельхозрастению снова возвратиться в тронное кресло августа, его скорое отбытие к языческим Богам превратилось в тайну Полишинеля, став при этом полиинтерпретационным: он ли украл или у него украли, выпил ли яду или умер от голода и кручины, или просто от дряхлости больного и уже немощного тела – то ведали лишь Боги-Олимпийцы (без намёков на возомнивших себя Гарантами и Нацлидерами, коли они или свита королей вообще поймут, в чём тут дело и на какой кащеевой игле таится конец если не всему сущему, то их собственному существованию).
.....
