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Inhalt
Vorwort
Auszug Mittlere Sammlung 27. Die kürzere Lehrrede über das Gleichnis von der Elefantenspur
Auszug Mittlere Sammlung 31. Die kürzere Lehrrede bei Gosinga
Die erste und zweite meditative Vertiefung. Teil 1
Die erste und zweite meditative Vertiefung. Teil 2
Die dritte meditative Vertiefung
Die vierte meditative Vertiefung
Die fünfte meditative Vertiefung
Die sechste meditative Vertiefung
Die siebte meditative Vertiefung
Die achte und neunte meditative Vertiefung
Glossar
Vorwort
Lehrreden
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Als Drittes fragen wir uns: Was lernen wir aus diesem Erlebnis? Der Geist ist geneigt zu sagen: „Das war schön! Das ist ja besser, als den Atem zu beachten. Das werde ich gleich wieder machen.“ Das ist jedoch kein Lernschritt, sondern Begierde, die wir als solches erkennen sollten. Wenn wir uns nämlich auf irgendeiner Ebene auf Begierde einlassen, auch wenn wir glauben, sie sei noch so spirituell, so bleibt es immer noch Begierde, die neue Begierden ermöglicht und hervorruft. Hier werden immer wieder Fehler gemacht, vor allen Dingen wenn wir glauben, dass spirituelle Begierden berechtigt seien und nicht schaden. Aber Begierde ist Begierde, egal, ob sie spirituell oder weltlich ist.
Bei dem dritten Schritt handelt es sich um die Einsichtsebene, die von größter Wichtigkeit ist. Der Einsichtsschritt geschieht im Prinzip automatisch, denn ein Geist, der öfter die meditative Vertiefung erlebt, will wissen, was das bedeutet, und will erkennen. Ein Geist, der sich schon konzentrieren kann, hat bereits Einspitzigkeit in sich gefördert, und ein einspitziger Geist kann etwas durchdringen. Das ist wie bei einem Werkzeug, dessen Spitze wir schärfen, damit es besser funktionieren kann.
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