Оглавление
Бахаре Сазманд. Навруз: праздник, объединяющий народы
О серии «Культура и Традиции»
Предисловие переводчика. Празднование Навруза. на территории России
Введение
Глава 1. Традиции и обычаи Навруза в странах иранского цивилизационного ареала
Иран
Обряды, предшествующие наступлению Навруза
Обряды, приуроченные ко дню Навруза
Обряды, следующие после Навруза
Таджикистан
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Афганистан
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Туркменистан
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Индия
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Азербайджан
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Бахрейн
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Турция
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Ирак
Обряды, предшествующие Наврузу
Обряды, приуроченные к Наврузу
Обряды, следующие после Навруза
Глава 2. Важнейшие сферы общности и различия обычаев и традиций празднования Навруза в странах иранского цивилизационного ареала
Истоки общих черт в праздновании Навруза на территории иранского цивилизационного ареала
Важнейшие факторы, влияющие на различия в обычаях празднования Навруза между странами иранского цивилизационного ареала
Различные политические режимы
Колониальное прошлое некоторых регионов
Локальные культурные отличия
Глава 3. Влияние Навруза на процесс интеграции стран иранского цивилизационного ареала
«Культурный Иран»[97] как адекватная основа для формирования общей идентичности
Особенности «культурного Ирана»
Празднование Навруза как сфера интеграции стран иранского цивилизационного ареала
Источники и литература
Отрывок из книги
В наши дни многие древние традиции возрождаются и нередко приобретают актуальные современные черты, при этом распространяясь за пределы тех мест, где когда-то сформировались, в самые отдаленные уголки мира. Благодаря этому люди имеют возможность познакомиться с культурой и обычаями других народов, научиться лучше понимать своих соседей по земному шару. А как известно, во все времена добрые отношения между соседями были залогом благополучия и процветания как маленьких селений, так и целых стран. Столь же важным является осознание единства всего нашего мира, которое становится возможным на основе изучения культурного многообразия традиций народов, населяющих нашу Землю.
Не секрет, что в основе систем ценностей, на которых зиждется жизнь большей части населения планеты, лежат сходные нравственные принципы: возвышенность души и милосердие, благородство и целомудрие, мужество и скромность… Прекрасные картины и филигранные орнаменты в равной мере восхищают зрителей в разных концах мира. Великие поэмы и романы, прошедшие сквозь века, глубоко затрагивают душу людей, говорящих оыли изначально написаны зги литературные произведения. Выдающиеся мудрецы различных эпох и стран не раз говорили о единстве культурной сферы всего человечества, общности великого наследия, созданного на протяжении тысячелетий.
.....
У сибирских татар традиции празднования Навруза практически идентичны сохранившимся у казанских татар, однако у различных групп имеется своя специфика. У тоболо-иртышских и барабинских татар празднование Навруза бытует под названием Эмель (тат. Әмәл, от араб. Хамаль – Овен). Перед наступлением Навруза-Эмеля хозяйки во всех домах готовят круглые булочки – тукац, гульцун или кульче (ср. перс. колуче). Утром следующего дня дети или взрослые собираются группой, берут с собой мешочки, идут по улице, останавливаются возле домов и просят у хозяев милостыню (садака), желая тем урожая, обильных всходов и хорошей весны. Празднества проходят 22–24 марта. Также широко практикуется традиция приготовления каши «Карга боткасы», в связи с чем первый месяц весны у сибирских татар носит название «Карга ай» (Вороний месяц).
Навруз присутствует и в культуре близких к татарам башкир, в особенности у западных башкир, находившихся под сильным влиянием казанских татар. К Наврузу у башкир готовились заранее. В первый день с раннего утра дети, юноши и девушки ходили из дома в дом и произносили так называемые «пожелания Навруза» (науруз теләге):
.....
