Практическая мудрость

Оглавление

Барри Шварц. Практическая мудрость

Предисловие к русскому изданию

Часть 1. Что такое мудрость и почему мы в ней нуждаемся

1. Потребность в мудрости

2. Уборщик и судья

3. Поиск компромисса: почему мудрость практична

Часть 2. Механизмы мудрости

4. Рожденные стать мудрыми

5. Мышление и чувство. Ценность эмпатии

6. Учимся на опыте: механизмы мудрости

Часть 3. Война с мудростью

7. Отказ от мудрости: когда судьи перестают судить, а врачи перестают лечить

8. Разрушение эмпатии

9. Чрезмерная стандартизация и возникновение сопротивления

10. Война против доброй воли

11. Деморализующие институты

Часть 4. Луч надежды

12. Те, кто меняет систему

13. Мудрость и счастье

Благодарности

Об авторах

Отрывок из книги

Мы испытываем все большее разочарование в институтах, от которых зависим. Мы уже не можем доверять им: они не оправдывают наших надежд и не дают того, что нам нужно.

Это относится к школам, где наших детей учат не так, как, по нашим представлениям, это следовало бы делать. К врачам, похоже, слишком занятым, чтобы уделять нам достаточно времени, проявлять внимание и заботу, в которых мы так нуждаемся. К банкам, которые не управляют нашими активами должным образом, и к рейтинговым агентствам, не способным дать точную оценку инвестиционных рисков. К судебной системе, для которой соответствие вынесенных решений общим нормам, кажется, куда более важно, чем осуществление правосудия. Это относится и к нашей работе, где мы выполняем планы, достигаем целей и управляем системами, но утрачиваем ощущение смысла – того главного, ради чего когда-то посвятили себя именно этой профессии.

.....

Эмоции критически важны для морального и нравственного восприятия еще и потому, что играют роль сигнального устройства. Эмоции отца, который «был просто не в себе», просигналили Люку: здесь что-то не так. Сигнал был нечетким, но обычно так и случается. Почувствовав же не только свое собственное огорчение и возникающий гнев, но и огорчение и гнев оппонента, Люк проявил готовость разобраться, относится ли возникшая конфронтация к нему или к отцу и его ситуации.

Так, по выражению лица, языку тела, тону голоса другого человека мы понимаем, что с ним что-то не в порядке, и должны сделать выбор, как реагировать. Наши собственные чувства гнева, вины, сострадания или стыда сигнализируют: надо поразмыслить, уделить особое внимание происходящему. Это может показаться очевидным, но слишком часто правила и стимулы, которые регулируют нашу жизнь, исключают эмоции из процесса принятия решений, учат нас не доверять сигналам, которые мы получаем с их помощью.

.....