Оглавление
Барт Д. Эрман. А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда
От автора
Введение
I. Свидетельства существования Иисуса
1. Введение в мифологическую теорию
Краткая история мифологизма
О серьезном отношении к мифологистам
«Заговор»
«Таинства Иисуса»
Базовая позиция мифологистов
2. Нехристианские источники по жизни Иисуса
Предварительные замечания
Какие источники нужны историкам
Источники об Иисусе: чем мы не располагаем
Физические свидетельства?
Нехристианские источники I века?
Рассказы очевидцев?
Нехристианские упоминания об Иисусе
Римские источники
Плиний Младший
Светоний
Тацит
Еврейские источники
Иосиф Флавий
Раввинистические источники
3. Евангелия как исторические источники
Предварительные замечания о Евангелиях как исторических источниках
Евангелия и их письменные источники
Письменные источники сохранившихся свидетельств
Критика форм и устные предания об Иисусе
Арамейское происхождение (некоторых) устных преданий
Заключение
4. Внеевангельские свидетельства об Иисусе
Поздние вненовозаветные источники
Нехристианские источники
Христианские источники
Папий Иерапольский
Игнатий Антиохийский
1 Послание Климента
Канонические источники за пределами Евангелий и Павловых посланий
Деяния Апостолов
Предания об Иисусе в Деяниях Апостолов
Речи в Деяниях Апостолов
Послания, не принадлежащие апостолу Павлу
Свидетельство апостола Павла
Апостол Павел о жизни Иисуса
Апостол Павел об учении Иисуса
Предварительные итоги: Павел и Иисус
Контрдоводы мифологистов
Теория интерполяции
Доводы Дж. Уэллса
Ответ на доводы мифологистов
Заключение
5. Два ключевых факта в пользу историчности Иисуса
Знакомства Павла
Апостол Петр
Братья Иисуса
Мифологисты об Иакове
Распятый Мессия
Древние представления о Мессии
Страдающий Мессия?
Ответ мифологистов
Заключение
II. Доводы мифологистов
6. Аргументация мифологистов: тезисы слабые и несущественные
Несущественные исторические доводы
Утверждение 1: Евангелия ненадежны в качестве исторических источников
У нас нет оригинального текста Евангелий
Мы не знаем, кто написал Евангелия
В Евангелиях много нестыковок и противоречий
Евангелия содержат исторически недостоверные материалы
Изобилуют ли евангельские рассказы легендарным материалом?
Утверждение 2: Назарет не существовал
Утверждение 3: Евангелия – это творческие парафразы Ветхого Завета
Роберт Прайс и агадический мидраш
Томас Томпсон и миф о Мессии
Утверждение 4: Выдуманный «Иисус» основан на мифах о языческих божественных мужах
Основной тезис
Другие проблемы с параллелями
Роберт Прайс и архетип мифического героя
7. Вымыслы мифологистов: создание мифического Христа
Выдумали ли христиане Иисуса как умирающего и воскресающего бога на основе языческих мифов?
Недостатки этой концепции
Божественность Иисуса
Был ли Иисус выдуман как персонификация еврейской Премудрости?
Был ли Иисус неизвестным евреем, который жил более чем за столетие до Павла?
Был ли Иисус распят в духовных мирах, а не на земле?
Изобрел ли исторического Иисуса Марк, первый евангелист?
Заключение
III. Каким был исторический Иисус?
8. В поисках исторического Иисуса
Факты надежные и факты спорные
Единство и многообразие иудаизма I века
Фарисеи
Саддукеи
Ессеи
Четвертая философия
Еврейская апокалиптика
Дуализм
Пессимизм
Оправдание
Близость
Критерии достоверности
Контекстуальное правдоподобие
Множество свидетельств
Критерий по несходству
Иисус: начало жизненного пути
9. Иисус как апокалиптический пророк
Иисус как апокалиптик: свидетельства
Древнейшие независимые источники
Начало и конец как ключи к середине
Апокалиптическое провозвестие Иисуса
Царство Божие
Сын Человеческий
Будущий суд
Как готовиться к Концу: следовать Торе и жить праведно
Близость Конца
Апокалиптические действия Иисуса
Репутация Иисуса: чудотворец
Знакомства Иисуса
Оппоненты Иисуса
Иисус и Храм
Смерть Иисуса
Заключение. Иисус и мифологисты
Проблема исторического Иисуса
Замысел мифологистов
Библиография
Работы мифологистов
Научные работы по историческому Иисусу (и родственным темам)
Отрывок из книги
На протяжении последних нескольких лет я собирался написать книгу о том, как Иисус стал Богом. Малоизвестный бродячий проповедник из отдаленной провинции империи, еврейский пророк, предсказывал скорый конец мира, каким мы его знаем, навлек на себя гнев религиозной и гражданской верхушки Иудеи и в итоге был распят за государственное преступление. Однако не прошло и столетия после его смерти, как многие стали называть этого еврейского крестьянина Богом. Они говорили, что он существовал еще до возникновения мира, создал вселенную и равен Богу Всемогущему. Как такое могло получиться? Почему Иисуса обожествили? Почему его стали почитать как Господа и Создателя всего?
Должен признаться, у меня и поныне есть желание написать на эту тему, одну из самых актуальных тем в истории религии. Как говорится, руки не доходят: то одно, то другое… Будем считать, эта работа – на очереди. А пока возник более фундаментальный вопрос. Ему и посвящена книга, которую читатель держит в руках.
.....
Одним словом, если здесь и есть заговор, это не заговор древних христиан, выдумавших Иисуса, а современных авторов, которые выдумывают байки про древних христиан и их представления об Иисусе.
1999 год ознаменовался еще одной «бомбой»: книгой Тимоти Фрика и Питера Гэнди «Таинства Иисуса: был ли «первоначальный Иисус» языческим божеством?». До этого Фрик и Гэнди написали еще ряд книг, как правило, раскрывающих тайны и заговоры прошлого. Подобно Ачарье Эс, они считают, что Иисуса выдумала группа евреев сродни александрийским терапевтам. В результате появилась новая мистериальная религия («таинства Иисуса»), которая процветала в начале III века. Однако они не думают, что Иисус был солнечным божеством. По их мнению, в основе образа Иисуса лежат мифы об умирающих и воскресающих божествах, распространенные в античности. Отсюда основной тезис книги:
.....
