Agatone e la tragedia attica di fine V sec. a.C.

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Beatrice Gavazza. Agatone e la tragedia attica di fine V sec. a.C.

Inhalt

Premessa

Nota

Introduzione. 1. Identità e cronologia

2. Attività e opere

3. Temi e motivi

4. Lingua e stile

5. Metrica e musica

6. Agatone e altri poeti

7. Ricezione e fortuna

8. Studi moderni sui frammenti

Testimonianze. I. La vita. I.1. Identità, cronologia e carriera (testt. 1–6)

I.2. Il trasferimento in Macedonia (testt. 7–11)

I.3. Ricchezza, bellezza e amori (testt. 12–16)

I.4. Orientamento politico (testt. 17–18)

I.5. Spurium ([test. 19])

II. L’opera. II.1. Temi (test. 20)

II.2. Stile (testt. 21–22)

II.3. Metrica e musica (testt. 23–25)

II.4. Evoluzione del coro (test. 26)

II.5. Poetica della μίμησις (test. 27)

Tragedie e frammenti “Erope”

“Alcmeone”

“Anteo” o “Fiore”

“Tieste”

“Misi”

“Telefo”

Incertarum fabularum fragmenta

Conclusioni

La formazione: Atene e la cultura sofistica

Dal teatro ateniese alla corte macedone

Il rapporto con la politica

L’attività poetica: sperimentazione e contaminazione

Ricezione e fortuna di Agatone: l’oblio dell’opera e il fascino del personaggio

Bibliografia. Abbreviazioni bibliografiche

Bibliografia

Concordanze

Registro. 1. Index fontium

2. Index verborum

3. Index rerum et nominum notabiliorum

Fußnoten. 2. Attività e opere

3. Temi e motivi

7. Ricezione e fortuna

8. Studi moderni sui frammenti

I.1. Identità, cronologia e carriera (testt. 1–6)

I.2. Il trasferimento in Macedonia (testt. 7–11)

I.2. Il trasferimento in Macedonia (testt. 7–11)

I.3. Ricchezza, bellezza e amori (testt. 12–16)

I.4. Orientamento politico (testt. 17–18)

I.5. Spurium ([test. 19])

II.1. Temi (test. 20)

II.2. Stile (testt. 21–22)

II. L’opera

II. L’opera

II.3. Metrica e musica (testt. 23–25)

II.3. Metrica e musica (testt. 23–25)

II.4. Evoluzione del coro (test. 26)

II.5. Poetica della μίμησις (test. 27)

“Erope”

“Alcmeone”

“Anteo” o “Fiore”

“Tieste”

“Tieste”

“Misi”

“Telefo”

Incertarum fabularum fragmenta

Incertarum fabularum fragmenta

Incertarum fabularum fragmenta

Отрывок из книги

Beatrice Gavazza

Agatone e la tragedia attica di fine V sec. a.C.

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Perciò … poiché sono sapienti, i poeti tragici ci perdonano, noi e quelli che hanno una forma di governo simile alla nostra, perché non li accetteremo nella nostra costituzione, visto che tessono le lodi della tirannide.

Il libro VIII della Repubblica di Platone costituisce, insieme al libro IX, una riflessione sulla corrispondenza tra sapienza ed etica da una parte e le forme di governo a cui gli uomini danno vita dall’altra. Giunti al discorso sulla condizione del tiranno e dello stato sottoposto al governo di un simile individuo, gli interlocutori ricordano alcune parole di lode nei confronti della tirannide attribuite a Euripide (Resp. VIII 568a–b).47 Il personaggio di Socrate afferma a questo punto la necessità di escludere i poeti tragici dallo stato da lui prospettato come il più giusto, in quanto sarebbero responsabili di opere elogiative – composte dietro compenso (568c 7: μισθοὺς λαμβάνουσι) – nei confronti di quelle costituzioni che si reggerebbero sulla κακία/ἀδικία dei singoli (malvagità/ingiustizia): la democrazia e la tirannide.48

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