Оглавление
Бенедикт Спиноза. Могущество разума. Хрестоматия с комментариями и объяснениями
трактат об усовершенствовании разума и о пути, которым лучше всего направляться к истинному познанию вещей
Предуведомление для читателя
трактат об усовершенствовании разума
этика, доказанная в геометрическом порядке и разделенная на пять частей, в которых трактуется
О Боге
этика. Определения
Аксиомы
О природе и происхождении души
Определения
Аксиомы
Определение
Постулаты
О происхождении и природе аффектов
Предисловие
Определения
Постулаты
Определение аффектов
Общее определение аффектов
О человеческом рабстве, или о силах аффектов
Предисловие
Определения
Аксиома
Прибавление
О могуществе разума, или о человеческой свободе
Предисловие
Аксиомы
Отрывок из книги
О времени написания Трактата (Tractatus de intellectus emendatione, в дальнейшем – TIE) нет достоверных сведений. Ясно только, что это ранний текст, написанный, с большой вероятностью, еще до отъезда Спинозы из Амстердама, не позднее 1661 года. Впервые он был опубликован в «Посмертных трудах» (1677).
Из самого текста TIE явствует, что он замышлялся как введение в систему Спинозы, именуемую «моей Философией». Судя по письмам, автор до последних лет жизни не оставлял намерения завершить трактат.
.....
58. Перейдем теперь к фикциям, которые относятся к сущностям, взятым отдельно или вместе с какой-либо действительностью или существованием. О них прежде всего надо принять во внимание следующее: что чем меньше дух ясно понимает и вместе с тем больше воспринимает, тем большую способность он имеет создавать фикции, а чем больше он ясно понимает, тем больше ослабевает эта способность.
Точно так же, как мы не можем, как мы видели выше, до тех пор, пока мы мыслим, создавать фикции, что мы мыслим и не мыслим, так мы не можем, зная природу тела, вообразить, что муха бесконечно велика, или не можем, зная природу души27, иметь фикцию, что она квадратная, хотя словами мы все можем высказать. Но, как мы сказали, чем меньше люди знают природу, тем легче им создавать многие фикции, например, что деревья говорят, что люди мгновенно превращаются в камни, в источники, что в зеркалах появляются призраки, что нечто превращается в ничто или что боги превращаются в животных и людей и многое другое этого рода.
.....
