Jakobusspuren im Sauerland

Jakobusspuren im Sauerland
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Описание книги

Mit Rucksack, Pilgerstock und Zelt im Gepäck genoss ich bei meinen Recherchen die Freiheit des Pilgerns. Immer den innerlichen Blick auf das mystische und geheimnisvolle Pilgern im Mittelalter. Kann man eine gefühlsmäßige Ahnung bekommen, wenn man durch die sauerländischen Wälder streift oder auf den Höhen in die Ferne blickt? Ich versuchte mir vorzustellen, wie ein mittelalterlicher Pilger seine Wallfahrt nach Santiago de Compostela erlebt haben könnte. Die Unabhängigkeit und die Stille in Gottes freier Natur zu zelten und auf einsamen Pfaden zu pilgern, ermöglichte mir den Blick des einfachen Lebens und des unbeschwerten Unterwegsseins.

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Bernd Koldewey. Jakobusspuren im Sauerland

Vorwort

Kapitel 1: Arnsberg – die Perle des Sauerlandes

Kapitel 2: Breckerfeld, das Tor zum Sauerland

Kapitel 3: Über den Rothaarsteig zur Heidenstraße

Kapitel 4: Die Heidenstraße (1)

Kapitel 5: Marsberg und das Heiligtum der Sachsen

Kapitel 6: Meschede und die Jakobuskirche in Remblinghausen

Kapitel 7: Bergstadt Rüthen und Kallenhardt

Kapitel 8: Die Heidenstraße (2)

Kapitel 9: Jakobskult in Europa

Kapitel 10: Jakobusgeschichte

Kapitel 11: Autorenportrait

Kapitel 12: Publikationen

Impressum

Отрывок из книги

Titel

Vorwort

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Impressum neobooks

Das Ritual der Anfangsbegrüßung lief folgendermaßen ab, der ankommende Schöffe legt seine rechte Hand auf die linke Schulter des zuerst da Gewesenen und spricht die Worte: Eck grüt ju, lewe man; Wat fange ji hi an? – daraufhin legt der zuerst gekommene Schöffe seine rechte Hand auf die linke Schulter des anderen und erwidert mit folgenden Worten: Allet Glucke kehre in, Wo de Frienscheppen sin! Auch der Schwur der Verschwiegenheit verlief nach strengen Regeln, die auserwählten Mitglieder legten ihre linke Hand auf zwei gekreuzte Schwerter, die auf einem steinernen Tisch lagen, legten sich jeweils den Strick des Freigrafen um den Hals und beendeten den Schwur mit den Worten: ich schwöre „vor Weib und Kind, Sand und Wind“. Der Freigraf spricht am Ende des Prozesses das Urteil, war es eine Verfemung, folgte unmittelbar die Hinrichtung. Weitere Informationen zur Stadtgeschichte unter http://www.arnsberg-info.de.

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