Великие мусульманские империи. История исламских государств Ближнего Востока, Центральной Азии и Африки

Оглавление

Бертольд Шпулер. Великие мусульманские империи. История исламских государств Ближнего Востока, Центральной Азии и Африки

Османская империя до 1774 года

Египет и восточные арабские страны в первые три века османского периода

Характеристики османского правления

Османское правление в Египте в XVI веке

Турки-османы и португальцы

Османские турки в Йемене

Борьба за Абиссинию в XVI веке

Египет в XVII и XVIII веках

Османская Сирия, 1516–1831 годы

Ирак и Курдистан в 1508–1831 годах

Ваххабиты

Маскат и Персидский залив

Северо-Западная Африка с XV до XIX века

Введение

Марокко

Династия алавитов

Алжир

Тунис

Ливия

Ислам в Центральной Африке до XIX века

Западный Судан

Центральный Судан

Нилотский сУдан

Северо-Восточная (Эфиопская) зона

Восточная Африка

Иран при Сефевидах и в XVIII веке

Центральная Азия – последние столетия независимости

Узбеки и шейбаниды

Могулистан в XV веке

Падение тимуридов

Новая роль Центральной Азии после 1500 года

Закат Центральной Азии

Бассейн Тарима при последних чагатаидах

Бассейн Тарима при джунгарском и китайском владычестве

Общие факторы в развитии западной части Центральной Азии после 1600 года

Бухарское ханство

Коканд

Хива

Бассейн Тарима после китайских завоеваний

Индия при империи Моголов

Отрывок из книги

Как возникла Османская империя? Несмотря на ценные исследования востоковедов из многих стран, из-за самых разнообразных аспектов однозначного ответа на этот вопрос не найдено. Старые османские источники по сути своей являются наполовину сказочными, и факты в них зачастую невозможно четко отделить от легенд и преданий. На основании ранних хроник, которые по форме и содержанию больше всего напоминают жизнеописания мусульманских святых, очень трудно, а зачастую и вовсе невозможно составить точное представление об историческом контексте событий.

Даже вожди тюркских кочевых племен, считающиеся предками будущей династии османских завоевателей, являются весьма туманными легендарными персонажами, едва ли претендующими на историческую идентичность. Первый из них – Сулейман, который, согласно традиционному преданию, мигрировал на запад во главе племени из 50 000 человек – натиск орд Чингисхана вынудил их покинуть свои дома в Хорасане. Утверждают, что они вторглись в регион между Эрзинджаном и Ахлатом в восточной части Малой Азии и вели там кочевой образ жизни в течение семи лет. Затем двинулись дальше, на этот раз в восточном направлении, из-за перемен на политической сцене после смерти Чингисхана и поражения хорезмшаха от рук сельджуков Рума. При переходе верховьев Евфрата в 1231 году Сулейман утонул. После его внезапной смерти племя раскололось. Одна часть мигрировала в Сирию, другая осталась в Малой Азии, где также вела кочевую жизнь. Сын Сулеймана Эртогрул также характеризуется как вождь кочевников. Утверждают, что он, один из четырех братьев, добился известности в османской историографии. Сначала он с несколькими сотнями семейств обосновался в районе к востоку от Эрзерума, но впоследствии решил найти более безопасное и богатое жилище во владениях сельджуков Рума, которыми тогда правил из Коньи султан Аладдин II (Ала ад-Дин). Благоприятная возможность представилась, когда Аладдину стали угрожать могущественные монгольские орды, и Эртогрул, придя на помощь, избавил его от угрозы. Таким образом, он поступил на службу к сельджукам как феодальный вассал и стал правой рукой султана. В качестве фьефов он получил доманиковые горные пастбища и территорию Эрмени для летней кочевки, а долину Сегюта – для зимовки. Такова суть старых османских источников. Помимо множества фантазий, они могут содержать и некоторую долю правды. В рамках этой книги мы не станем их оценивать, равно как и обсуждать связанные с тюркскими кочевниками проблемы краха государства сельджуков в Малой Азии и подъема на его руинах мелких тюркских государств.

.....

Несмотря на увлеченность Баязида I военными делами, он не пренебрегал искусством и литературой. Согласно традиции, он жертвовал в религиозные фонды, возводил здания, среди которых можно назвать большую мечеть и школу по изучению Корана в Бурсе. Он был на дружеской ноге с богословами и покровительствовал поэтам и ученым.

Османская империя получила при Анкаре смертельный удар. В анатолийских провинциях, аннексированных Баязидом, Тимур восстановил прежних правителей и от всех мусульманских принцев Малой Азии получил признание своей верховной власти. Для правления османскими владениями в Европе он назначил одного из сыновей Баязида I, Сулеймана. Таким образом, все турецкие владения «Рума» формально оказались включены в огромную империю Тимура. Однако Тимур умер в Отраре, что в Центральной Азии, 19 января 1405 года, и его империя вскоре распалась.

.....