О пользе волшебства. Смысл и значение волшебных сказок
Описание книги
Нет ничего более ценного в становлении личности, чем волшебные сказки, – уверен знаменитый американский психоаналитик и психиатр Бруно Беттельхейм. Передающиеся из уст в уста в течение многих столетий, они содержат важные сообщения для нашей психики.
В этой культовой книге Беттельхейм рассматривает с позиций психоанализа как популярные («Белоснежка», «Три медведя», «Синяя Борода»), так и менее известные сказки («Джек и бобовый стебель», «Королевич-лягушка» или «Заколдованный кабан») и важнейшие проблемы человека: взросление, сепарацию от родителей, соперничество с братьями и сестрами, преодоление тревог, реализацию желаний.
Исследование не только предлагает понимание сказок как формы развлечения, но и как средства самопознания и саморазвития. Читатель получает возможность глубже понять себя и свои отношения с окружающими, а также научиться эффективнее решать жизненные проблемы и конфликты.
Для кого книга
Для тех, кто интересуется психологией, в том числе детской.
Для педагогов, психологов, родителей.
Для всех, кому интересно прочесть интерпретацию сказок, предложенную психологом с мировыми именем.
Оглавление
Беттельхейм Бруно. О пользе волшебства. Смысл и значение волшебных сказок
Введение. Борьба за смысл
Часть I. Полный карман чудес
Жизнь, предсказанная изнутри
«Рыбак и Джинн»
Сказка и миф
«Три поросенка»
Детям нужно волшебство
Как важно «овнешнять»
Превращения
Упорядочивание хаоса
«Пчелиная матка»
«Братец и сестрица»
«Синдбад-мореход и Синдбад-носильщик»
Обрамление цикла «Тысяча и одна ночь»: история Шахрияра и Шахерезады
Сказки о двух братьях
«Три языка»
«Три перышка»
Эдипов конфликт и его разрешение
Страх перед фантазией
Как выйти из младенчества? Фантазия поможет!
«Гусятница»
Фантазия, исцеление, побег и утешение
Как рассказывать волшебные сказки
Часть II. В волшебной стране
«Гензель и Гретель»
«Красная Шапочка»
«Джек и бобовый стебель»
«Белоснежка и семь гномов»: завистливая королева и миф об Эдипе
«Белоснежка»
«Златовласка и три медведя»
«Спящая Красавица»
«Золушка»
Цикл сказок о женихе-животном
Благодарности
Об авторе
Библиография
Над книгой работали
Отрывок из книги
Если нам мало жить, наблюдая бег минут, и если мы стремимся к подлинному осознанию собственной жизни, нам следует искать ее смысл. Обретение смысла жизни – самое важное и самое трудное достижение. Сколь многие утратили стремление жить всерьез и волю к жизни оттого, что ее смысл ускользнул от них! Понимание человеком смысла собственного существования не приходит внезапно с достижением того или иного возраста, в том числе и зрелого. Напротив, обретение надежного понимания того, в чем состоит (или должен состоять) смысл моей жизни, представляет собой необходимое условие формирования психологической зрелости. И достичь ее можно лишь в итоге длительного развития: на каждом этапе жизни мы ищем (и должны суметь найти) крупицу смысла, соответствующую тому, какое развитие получило к данному моменту наше сознание и что мы способны уразуметь.
Вопреки сюжету античного мифа мудрость не является нам сразу вся целиком, воплотившись в окончательную форму, подобно Афине из головы Зевса. Можно сравнить ее обретение со строительством или путем, которым мы следуем шажок за шажком, начав его с самых бессмысленных начал. Лишь став взрослым, можно стяжать понимание смысла собственного существования в мире, опираясь на обретенный опыт. Увы, слишком часто родители хотят, чтобы дети рассуждали так же, как они сами, упуская при этом из виду, что развитие самосознания и миропонимания, а также представлений о смысле жизни требует не меньше времени, чем развитие телесное и умственное.
.....
Сновидения детей очень просты: их содержание представляет собой исполнение желаний, тревоги же принимают в них осязаемую форму, – к примеру, ребенок видит во сне, как животное терзает его или пожирает кого-то. «Я» ребенка практически не затрагивает бессознательное содержание его сновидений; высшие функции сознания почти не оказывают воздействия на то, что он видит во сне. По этой причине дети не могут анализировать свои сны; более того, им не следует это делать. В особенности в старшем дошкольном возрасте дитя вынуждено вести продолжительную борьбу, дабы сдержать натиск своих желаний и не дать им целиком завладеть его личностью, и эту битву против сил бессознательного он чаще проигрывает, нежели выигрывает.
Эта борьба, под знаком которой проходит все наше существование, вспыхивает с особенной силой в подростковом возрасте, хотя, когда мы становимся старше, нам также приходится сдерживать иррациональные побуждения сверх-«я». С наступлением зрелости все три институции сознания: «оно», «я» и сверх-«я» – проявляют себя все более четко и отделяются друг от друга. Каждая оказывается способна взаимодействовать с двумя другими без того, чтобы бессознательное одерживало верх над сознательным. Перечень возможностей «я», позволяющих справляться с «оно» и сверх-«я», становится более разнообразным, и психически здоровый человек в случае нормального развития событий эффективно контролирует их взаимодействие.
.....